“父啊，我把我交付给你了！”耶稣伤感激动地高喊。就在他闭上眼睛最后的时刻，含泪的阴云，被霹雳的雷电震裂，如注的雨水倾洗着木然干渴的大地。完成了，太初完美的“道”如是完成了他的救赎工程。

这一点在基督的十字架中得到了充分的证明：在那里，我们看到了一个从不退缩、反而不断地交付自己直到最后的天主。基督是善牧，他不断地寻找方法，为把迷失的亡羊领回羊栈（参阅路15：4－7）。

期间上主完成了一项交付的行动，实际上，是他自己在给门徒们奉献掰开的饼和酒，就是他为整个人类和世界的生命而作的自我奉献。在耶稣掰开面饼的行动中，有一个福音所要强调的重要幅度。

我信赖你，将整个生命交付在你手中。为跟随耶稣，需要同祂走在教会的路上，不能单靠自己。教宗说，谁被诱使按照主导现今社会的个人主义思想来度信仰生活，就会永远遇不到耶稣基督，或者跟随的是假基督。

圣三为我们指明朝向合一的真正道路：这三个位格彼此合一，但不混淆；每一位都在另一位内，将自己交付于另一位，并让另一位存在。坎塔拉梅萨神父指出，我们众人从内心深处都渴望合一，可是实现合一为何这么困难？

礼仪中感人的一个环节是，执事和修士五体投地，趴于祭台前，此时他们在天主及教会面前誓许弃绝世俗，终生追随基督，向主完全交付，坚定地答复基督那声爱的召唤——来，跟随我！并祈求天上诸圣为其代祷。

因此他们只有完全交付，全心地到父母那里寻求帮助和安慰。完全地接受父母的爱，就像耶稣希望我们完全接受天主的国，接受天主的爱。　　有人说：是小孩对他人的信任和依赖之心。

教宗表示，这些难民在启程前将自己交付于天主。“他们在需要帮助的境遇中向祂求救，在沮丧的时刻向祂寻求慰藉。感谢天主，他们在行进的途中遇到慈善的撒玛黎雅人。他们在祈祷中将自己的希望交托于天主”。

基督徒的忏悔补赎是天主圣神赐予的一种德行，因着这德行，人能将自己的生命托付于上主，接受与祂同受苦难，因而参与到基督的新生命中，把自己交付于十字架。

而是因为你已经在天主面前经过屡次反省得出了肯定的结论：就如山园祈祷中的主耶稣纵然已经看到了自己的苦难，然而为了承行天父的旨意，为了吸引众人归向天主，毅然决然地背起自己的十字架，于是你也像主耶稣一样义无反顾地迈向加尔瓦略山完成了自我的交付