文学、艺术无疑地也有很大用处，我们可以利用为开发理智有效的工具，并可以作为协助教会救灵的锐利武器，因此也可尽力学习，但这些俗学对司铎们的职务来说，属次要地位，倘喧宾夺主，只顾俗学而整个地放弃神学，那一定会使生活趋向不正确的方向

奥斯定•瓦利尼枢纽机（AgostinoVallini）在册封真福弥撒讲道时说：“卡洛感到非常需要去帮助人们发现天主离我们很近，可以享受和祂在一起的友谊和恩宠是很美的。”

教会从特利腾大公会议后，结出了美满的果实，形成了17世纪教会生活的奇妙繁荣。巴洛克艺术就是其中一枝美丽的花朵。教宗克斯汀五世曾说过：“罗马不仅需要天主的保佑，而且也需要美，需要美的安逸和世俗的装饰”。

第二位是国际友人明尼苏达州本笃会的前院牧弟茂德·凯利神父(AbbotTimothyThomasKellyOSB)在十年多年前因患食道癌安然辞世的故事。

据本社获悉，巴伦西亚总主教区总主教雷纳尔多•德普雷迪蒙席也为两位遇难慈幼会士举行了追思弥撒圣祭。许多教区和教区外司铎共祭。巴伦西亚市市长以及地方当局代表和官员等到场。　　

韩老师以圣经卢德传、友第德传、艾斯德尔传为切入点，讲述在家庭中怎样做一个好姑娘、好媳妇、好婆婆，强调女人在社会中的重要：没有好女人，就没有好家庭，就没有好社会。

推动古叙利亚文化得到了亚述、加尔丁和叙利亚团体的支持和赞赏，其中包括了叙利亚民主运动。同时，值得一提的是古叙利亚语的正确使用已经受到影响，所以基督徒家长对上述计划存在疑虑。

教宗推动的这项和平祈祷聚会于6月8日晚上七点钟在梵蒂冈花园举行，届时君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂一世也将参加。这是个历史性事件，尤其是在圣神降临瞻礼当天举行，意义更加重大。

在十字架的引领下，百余教友顶住炎炎烈日，一步一步重走苦路，身临其境体会耶稣基督为救赎人类，背负十字架上加尔瓦略山所受之苦难，体验圣母陪伴之痛苦。拜完十四处苦路，圣母堂已在眼前了。

非洲塞内加尔达喀尔教区总主教泰奥多尔·阿德里安·萨尔（ThéodoreAdrienSarr）枢机不久前在圣女玛达肋娜堂区主持的弥撒圣祭中，作了上述表示。