宣读福音后，执事宣读禧年诏书《望德不叫人蒙羞》部分章节。每一个基督徒都是希望的朝圣者，带着宽大的胸怀、带着爱与宽恕，走进天主赐予我们丰富恩宠的时期。天音合唱团带领着大家唱诸圣祷文。

大学成立仅一个多世纪后，在校学生就已达到大约2000名，并涌现出了一些著名人物，其中有人文主义者德西德里奥·伊拉斯谟(DesiderioErasmo)，他在鲁汶呆了几年，为这所年轻大学的发展做出了贡献。

这种远离死亡的概念妨碍人们更深入地理解生命的真谛和基督徒望德的意义。亚西西的圣方济各称呼死亡为“姐妹”：这意味着接受人的限度，并视之为通往永生的途径。罪过通常源自于那逃离生活不稳定性的诱惑。

他效仿印度德肋撒修女，强调与穷人“共患难”，并推动教会成为“边缘人群的家园”。其言论深刻影响了国际社会对贫困、难民及移民问题的关注。

随后，他们要在梵蒂冈花园的露德圣母岩洞前公念《玫瑰经》。这场禧年盛会将于3月30日主日在感恩祭中落下帷幕，菲西凯拉总主教将于上午10点在圣安德肋圣殿主持弥撒。

伤痕累累的亚梅廷的露德圣母堂萨加因的基督徒圣母助佑堂内到处都是瓦砾莫乌克凯因的圣若亚敬和圣妇亚纳堂被震毁曼德勒的圣若望教堂几乎成了一片废墟震后的圣方济各沙勿略堂曼德勒圣心大教堂遭到严重破坏辛普许的圣家堂被严重破坏米坦格圣若瑟堂围墙倒塌由于教堂受损严重

是他们，一代代人，栉风沐雨、前赴后继，传递了信仰的火种；是他们，一个个人，践行爱德、荣主益人，才让山村有了薪火相传。

在这样一个特别的时代中，教宗敏锐地看到许多基督徒将他们的圣召单纯地理解为爱德，一切从爱德出发。但是，教宗的《信德之门》宗座手谕中说，没有信德作为支持，爱德工作将一事无成。

在波兰作曲家彭德雷茨基的受难曲中，这份活跃的信友团体的虔敬安详顿失；取而代之的是那来自奥斯维辛集中营里受迫害者的凄历的叫声，那地狱之王恬不知耻和粗鲁的吼叫，那被鞭打者的惨叫以及垂死者绝望的叹息。

一幅痛挽长联，恰当而准确地表达出上述人群的共同心声：通五洲语文，交四海朋友，荣臻三德学品高；两袖清风眠主怀，一身正气传吾辈；树六合壮志，获七大神恩，名扬八荒声播远；九旬无私献教会，十万信友哭荫明。