我感动于我的主内姐妹那种爱主的教会，视信仰为生命，唯恐信仰失传、善尽传递本分的责任心。中国正因为有这么多的热心教友，教会才得以历经磨难仍然人丁兴旺！说实在话，我是非常羡慕夫妇同是教友的家庭。

当他们离家出走，不愿面对我们时，我们也会十分地想念，会梦寐以求地想方设法寻回他们，我们也会说：“我的儿啊！你在哪里？”耶稣在“荡子”的比喻中，真实形象地道出了天主爱人的心切。

若要改变这种不良倾向，那就必须下大力气检讨自己，真正做到“吾日三省吾身”，不断发现自己的失误，并及时予以纠正，使自己品行德性尽量减少缺点瑕疵，日趋完美圣善。如此才能真正成为“光”“盐”而荣主益人。

以前所有的坏习性依然存在，甚至比以前更难以铲除，坏习性吞噬了领洗时所有的善志。在这种属于血肉之气的生命中，仍然得不到领洗时所带来的平安、喜乐及主内的安息。

主会饿，主会困倦，主道成肉身，是完全的人，与所有常人一样，有身体各种软弱的表现。这是要驳斥一切否定耶稣是道成肉身的异端，和否定耶稣真正钉十字架、真正受苦的谬论。（有种幻影派不承认耶稣真正受苦）。

由此也联想到我自己的老师，就是原来金陵大学的教授贝德士（Dr.Bates）。他是我1946-1948年在金陵大学读书时的老师。

当年轻人找到了自己心仪的男女朋友时，内心充满了爱意，生活方式也会因此而改变，然而，过了不久，就会缺少爱火，甚至冷漠不爱了。因为世间的人和物件，本身都不是我们“爱的对象”，无法满足人对爱的渴望。

1842年以后，国际的女修会开始进入中国，但她们对中国圣召的接纳是非常有限的。现在的女修会都是在改革开放之后重建的。据“信德”2009年统计，中国教会现有106个女修会，约5500位修女。

于松强、李建华二位司铎均毕业于中南神哲学院，弥撒后于松强神父致答谢辞，他感谢天主与圣母助佑，感谢教区主教与神职弟兄姊妹的培育与一路陪伴，感谢父母的教育与善表，让他们有幸成为一名司铎。　　

一位教友告诉“信德”：我们不但为他们献上祈祷，还应该对未来的生活满怀着完全信赖和全部交托的心情，同时珍惜我们今天拥有的一切，善用天主赐的才智，善度每一天的光阴。