它是北京第一座天主教堂，是改革开放后北京第一个对外开放的宗教场所，也是现在天主教北京教区主教府所在地。它不仅在北京享有盛誉，在中国闻名，也是国外很多虔诚的天主教徒来北京后礼拜的首选场所。

枢机表示，在绝望边缘，很多移民随身带着圣经和其他宗教物品，因为他们信赖唯一真实的救恩之锚。因此，他鼓励接纳移民，因为正如教宗所说，与移民的相遇是天主启示的时刻。

那个圣诞节过后，我一直没有再进堂，直到二十年以后改革开放，宗教信仰自由了，我才又过上了欢天喜地的圣诞节。

这就是为什么基督宗教不认同食物的不洁。并且在这一点上，耶稣说得很清楚，事物的好坏，比如说食物的好坏，不在于食物本身，而在于我们与它的关系。

1980年以后，改革开放大步奋进，宗教信仰自由政策落实，人们的宗教信仰生活回归到正常化状态，黎民百姓欢天喜地。每年五月，母亲总要去佘山朝圣。

爱才能建设教宗在弥撒讲道中，感谢新加坡教会“有丰富的恩典、朝气蓬勃、不断成长，并与其他教会团体及宗教保持建设性的对话”。

在“坚持我国宗教的中国化方向”与“铸牢中华民族共同体意识”的重大课题与伟大实践中交出满意的答卷。

像是跟踪利玛窦的脚印，苏神父担任起传承文化的使命，他不但支持来自中国的神父、修士和修女在马尼拉进修，完成宗教研究，同时筹资建立了北京中心。

田炜帅也喜欢和人交谈，在心情低落之时他会和情投意合的弟兄谈心。他说：修道生活中能有弟兄听我唠叨也是天主的一份恩典，常常是在与人倾诉的过程中，带走了所有的负面情绪。

她用孟加拉语与他们交谈，知道了小孩叫巴布，八岁了，那个妇女是他的母亲，患有结核病，窝棚里的另外两个小孩是他的弟弟妹妹。