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天堂、炼狱和地狱——天主唤醒我们的铃声
2014-11-25

(圣斯定)炼狱中有双重的痛苦,即推迟了得见天主圣容的时间(失苦),以及感觉上的痛苦(觉苦),即实际受到的火烧之苦。就这两种苦而言,即使炼狱中最小的痛苦,也要超过人世间最大的痛苦。

圣神同祷运动
2005-07-21

1901年1月1日,有一位女学生斯纳(AgnesOznam)在祈祷中祈求帕亨给她覆手,在覆手的时候她经验到圣神的洗礼,之后,她开始讲异语。

诸圣瞻礼教宗圣伯多禄大殿主持隆重弥撒
2006-11-02

在今天弥撒的第二篇读经中,圣若望宗徒说:‘请看,父赐给我们何等的爱情,使我们得称为天主的子女,而且我们也真是如此’(若一,3,1)…我们越是效法耶稣,越是与他契合,我们就越是进入天主圣德的迹里面。

时评:信德年,让信德更新
2012-10-10

正如教宗本笃十六世在文告中所说的,信德年是一项邀请,要人真正以更新的方式皈依主,他是世界的唯一救主,以他死亡和复活的迹,圆满的启示了爱,这爱拯救人,并召唤人藉着罪恶的赦免而皈依新生命(参宗5:31)(

圣神七恩
2007-06-08

明达之恩使人的智慧在圣神推动下,能更透彻地了解信德的道理及鉴别反信德的错误邪说,明达之恩使我们深信信德道理的最深及最妙处,因了此恩,人能领悟到隐存圣体帐幕下的天主实在。

教宗圣周四主持晚餐弥撒强调:基督信仰不是道德主义,而是奉献赠与
2008-03-22

基督的整个迹,从降生为人直到被钉死在十字架上,以至复活,成了医治人和圣化人的力量,这是改变人的力量,使我们成为新的受造物,向天主开放自己。为此,与道德主义比起来,基督信仰多得多,两者不可同日语”。

教宗:冒风雨访问意大利地震灾区,许下灾民决不会孤独无助
2009-04-29

接着教宗带领他们颂念《天皇后喜乐》三钟经,为地震亡者和灾民祈祷,并向阿布鲁佐地区居民特别敬爱的罗伊(Roio)圣母献上一朵金玫瑰花。下午一点三十分,教宗告别阿奎拉,乘车返回罗马梵蒂冈。

将临期及圣诞期牧民提示
2007-12-12

1.教会庆祝「主降生成人」的迹,有作为准备的「将临期」(圣诞节前四个星期),及作为庆祝的「圣诞期」(12月25日到1月6日,至主受洗节),包括——圣家节、天主之母节,及主显节,彼此相关,是一个整体。

将临期中的圣若翰
2007-12-14

每个将临期都是全新的开始:首先是礼仪年的开始,逾越迹借着主日与庆节的礼拜不断进入我们的生命中,使救恩的德能在教会与世界发扬光大,在天人交往的过程中去发掘救恩史的新面貌。

圣母在露德显现150周年得大赦办法
2008-01-18

将我主耶稣基督之母及其奥体教会之母玛利亚的角色,和教会本身救恩的工作相连在一起;真福隐修院长盖里克(GUERRIC)曾把基督信友自圣母寻求的庇荫,和天主教会救恩的普世职务连在一起,他说:“真福基督之母,由于迹她是基督徒的母亲