虽然《福音》是圣经中的一小部分,但它是整部圣经的中心:就是我主耶稣的整个降生救赎奥迹的史事。于前承载的整个旧约预言的应验。
为此,圣奥斯定哀叹说:「我爱祢爱得太晚了!祢是万古常新的美善,我爱祢爱得太晚了!」2然而,福音中这位年轻时一直忠于天主的富人,竟然让年月夺走他的梦想,选择依恋他的钱财。
今天,如同当初一样,复活的主靠近祂的传教使徒,尤其是当他们感到迷失、灰心,以及因经历那令他们窒息的不义奥祕而害怕时,主走近他们身边。因此,“不可让自己的望德被夺走!”(《福音的喜乐》宗座劝谕,86)。
132、反省的习惯卢云神父生命最后几年的一篇日记里这样写道:“我还会活多久呢?……只有一件事是很明确的,那就是:要好好过每一天,多么简单的真理,但是却值得注意,我今天带给了别人平安吗?
信中你说,卡塞雷斯要把有关你的事给我详细诉说。他已给我写了信。他不但给我诉说了有关你的事,也逐一细述了他给你的指导。读了他的信,觉得再没有什么可以加添的。
霍依卡对这个观点提供了很多证据,弗兰克、海森堡等也这样认为。 蒂利希认为,二者分离,所以科学只能同科学冲突,或者同冒充科学的宗教冲突。
在《礼仪宪章》第102号中指出:「教会如此(藉礼仪年)纪念救赎真迹,给信友敞开主的德能与功劳的财富,并且以特有的方式使奥迹时常活现临在,使信友亲身接触,并充满救恩。」
教会信仰宣认:耶稣复活的奥迹是一件真实的事件,它有历史可寻的迹象,如同新约所证实的。
教会信仰宣认:耶稣复活的奥迹是一件真实的事件,它有历史可寻的迹象,如同新约所证实的。
圣奥斯定在一次圣周五讲道中,很实际地说:「当我们重温基督的苦难时,我们有如亲眼目睹:他被钉在十字架上。」