任何文化中，总有一些脍炙人口的诗句，你说出上句，人们自然会答出下句。比如说我们中国人，你说慈母手中线，人自然答游子身上衣。你说举头望明月，人自然答低头思故乡。

我们必须抵拒那让人注重外表的‘粉饰的文化’。在天主眼里，人的内心是贵重的，应加以净化和守护；天主不看那稍纵即逝的外表。灯油的第二个特性是让自己耗尽。

今日盛行的『外貌文化』引诱人们为稍纵即逝的事物而活，这是莫大的欺骗，因为它有如熊熊烈火，一旦烧完就只剩下灰烬」。

事实上，从今天下午到三月七日星期六上午，教宗将参加由前圣座文化和圣事部部长方济各阿瑞兹FrancisArinze枢机所带领的避静，主题是：“司铎与耶稣的相遇并追随他”。

而且就在他晚年最后的岁月里，床头上摆放了堪称这两种文化的代表的两本文献。1月31日上午，一代武侠大师梁羽生在澳大利亚悉尼市北区麦考里公园的公墓下葬，享年85岁。

这与基督文化中谦卑的智慧对比角度不同，但有异曲同工之妙。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，人，虽然说是万物之灵，富有智慧，但是，人即使得天独厚，还是平凡，依然渺小。世界万物，一切生命，圆容和谐有序的存在。

提出这一构想的人物中包括圣座文化委员会主席拉瓦西总主教，他从圣经的角度解释这一相似之处的缘由。他说：“保禄经由他的传记作者路加使世世代代的艺术受到了启发。

从这意义上来说，主流文化阻止或试图阻止，人心理解忠信到死、完全奉献自己及爱的美好。

爱在没有真理的文化中是个致命的危险，成为情绪和偶然见解的牺牲品，一个被滥用和被歪曲的字眼，以至到后来它的意思刚好相反。”

令人惊异的是，她在那里不多久便开办了学校、医院、孤儿院，她还照顾监狱中的服刑人，同时不遗余力地令那里大量的穷人和移民得以更好地表达出他们从意大利带去的丰富文化与信仰。