女人是和平的奉献者和中介，应完全参与决策进程。女人若能传递她们的恩典，世界就会更加团结、更为太平。因此，改善女人的处境便是促进全人类的发展。”

国际合作组织于2012年入驻尼日尔，起初推动营养和粮食安全的项目，三年后也启动了心理-社会项目，以即时应对流离失所者和尼日利亚等国来的难民危机。

他说：“对上主的受傅者，我决不能伸手加害。”教宗评述说，看得出“达味的高尚与撒乌耳意欲杀人的嫉妒形成了对比”。达味只是“悄悄割下一块撒乌耳所披外氅的衣边”，将它“带在自己身上”。

他们是被遗弃的孤独者。我们周遭有多少穷人及年长者在生活中默不作声，遭到排挤和丢弃！然而，荒野引领我们走向他们，走向那些不发一语、在沉默中求救的人。许多无声的眼神向我们发出求救讯号。

教宗接着说道，在洗者若翰庆日的礼仪赞歌中有一个美丽的图像，即人们以“赤裸的灵魂和双足”前来约旦河接受洗礼。换句话说，在祈祷时，我们要毫无隐藏，不以自己的德性来修饰。

请你们对受苦者、孩子和老人作出温柔之举，向他们转达教宗的关怀和祈祷，祈愿上主速救我们大家免于凶恶。而你们，请你们为我祈祷。晚餐愉快。愿我们能早日相见！

对此，这位加布遣会士也说：「闲言碎语玷污了他人的美好面貌」，而主导闲言碎语的是那分裂教会、家庭和团体的分化者，魔鬼。「如果我们屈服于闲言碎语这恐怖主义，我们就让魔鬼得利了。

因为当时乐神父讲过，一个从事教会媒体服务者一定要有正直的心，敢于去发声，敢于为主做工。

他是一个认识其羊群的牧者。维诺德神父在堂区建立团体和共融的一些创新方式包括家庭访问、每月一次的晚餐聚会，以及向学生开展传教工作，他还与移居别地的堂区居民保持联系。

厄里亚是「天主的人」，他起身捍卫至高者无上的尊崇地位，却也不得不正视自己的脆弱。教宗表示，「在一个祈祷的人心中，他对自身软弱的认识，乃是欢喜雀跃时刻最宝贵的事」。