1921年1月15日教会当局安排时任圣母圣心会，在中蒙古教区总堂西湾子（今河北省崇礼县县城）召开各有关方面的主教、省会会长的联系会议，会议讨论并通了将西南蒙古代牧区分为宁夏和绥远两个教区的暂时协定。

17时20分左右，因为要参加一个会议，我忐忑不安地离开了病房，心里总有一种不祥的感觉。不到一小时，我的手机急剧震动起来，传来了傅主教与世长辞的短信，眼泪不禁夺眶而出。

其德其恩，终身不敢以忘！感恩之余，也反复思考如前述的很多为什么，故而，在纪念段主教逝世十周年之际，作一些亲闻，亲见，亲历之回忆，与人们——一切爱戴、尊崇段主教的人们分享。

梵二大公会议所颁布的《天主的启示教义宪章》，鼓舞人重新发现天主圣言。这份文件值得一再阅读及引用。

我所做的，是贯彻落实枢机们在选举教宗会议前的全体大会上作出的反思。他谈到当时的一项重要决定，是让未来的教宗能够依靠外围建议，一个不在梵蒂冈生活的顾问团。这个顾问团就是现今所称的8人委员会。

大公会议一直告诫人们一定举行弥撒……’。‘不行、不行，因为超过二十分钟是不行的’。‘为什么呀’？

洪总主教致词，以今年十月世界主教会议的主题来阐释普世教会对婚姻及家庭的重视，指出家庭就是一个小型教会，基督是一家之主，天主召唤两人经过婚姻圣事共组家庭，以传宗接代答复使命，也是一种特别的圣召。　　

这位迈杜古里教区主教，前一星期在西班牙一个宗教自由会议上说：「在二零零九年，我们见证了博科圣地（意指禁止西方教育）的出现，一个魔鬼般的邪教，它出现并禁止西方教育。」　　但大家不该为此感到绝望。

奥斯曼帝国没落后，维也纳会议委托奥地利管理波斯尼亚。由于奥地利是公教国家，于是当地教会在1878至1918年这段时期得以重新整顿自己的结构。

刚召开的全国统战工作会议为今后的宗教工作指明了方向，该次会议提出了新时期宗教工作的新要求，强调：要在社会层面进一步研究和探讨宗教界服务社会的范围和途径，要在文化层面进一步研究宗教文化，使之有效地服务于社会主义文化建设