教宗表示，风“绝对无法控制，它无法装入瓶内或盒子里”。现代理性主义试图这样做，却是徒劳的，结果使圣神“失去、不起作用，或简化为纯粹且仅是人性的精神体”。

这本书的作者是阿库蒂斯列品案申请人戈里（NicolaGori），宗座科学院和宗座社会科学院副秘书长维加诺（DarioEdoardoViganò）蒙席撰写了书序。

院子里张灯结彩，教友们不畏严寒，秉烛静候，列队随行。顿时，烛光、各式的灯光、鞭炮亮光和满天的星光交织在一起，绘制成一幅分外美丽的夜景。普天下大庆贺，万民皆大喜乐。

《临终小辞典》里提到了停止喂食和供水的情况，有人因此认为这是圣座的一种开放。

该机构由教宗方济各于2014年以《管家的忠信与精明》手谕设立，是一个具有反腐败职权的机构，正如教宗提到的那样，这是“根据《梅里达公约》所为，圣座以梵蒂冈城国的名义也于2016年加入了该公约”。

他们正经历生命中最脆弱的时刻：在耶稣受难后的几天里，他们关闭自己在最后晚餐厅，受着惊吓，内心失去勇气。复活的主来与他们相会，第一件事是展示他的钉痕（参阅20节）。

这位女幸存者作证说：“1944年11月，在盖世太保的里雅斯特（Trieste）集中营内，她看到了一位神父被囚禁在一个小屋内。”

2024年12月7日，在巴黎总主教乐伦·乌尔里希（LaurentUlrich）的主持下，巴黎圣母院重新开放。他在仪式中手持牧杖敲击大门三次，象征教堂从毁灭中复活，宣告圣母玛利亚的庇佑始终如初。

立陶宛维尔卡维什基斯（Vilkaviškis）主教里曼塔斯·诺尔维拉（RimantasNorvila）对此表示：今天我们不仅观点不同，还存在某种分裂：东西之分，南北之分，不同国家传统之分

我们的天主是一个在寒风呼啸的日子里燃烧的微弱火光，祂在这个世界的临在似乎脆弱不堪，祂选择了所有人都不屑一顾的位置。