目前,已有22名青年在该修院学习,他们希望到全国各地甚至全世界，传播基督徒的喜讯。该教区主教德告兹主教告诉《亚洲新闻》，该地区主要是部落民。

愿我们每一位基督徒聆听他，认识他，理解他，支持他，让我们与教会同行，与教宗同思，因为教会是天主的，教会是大家的，不要让他（教宗）孤独行走。

基督徒的见证在於唯有全力履行基督的神要求我们并赐予我们力量去完成的事。

而这是婚姻的美好，是天主的肖像和模样；这是我们基督徒的新闻。」

文中的老托彼特不失为现代基督徒的楷模。其高贵品质和人格魅力主要表现在下面几方面：第一，不从众。当他同族的人都离弃正道向牛犊献祭时，他没有随波逐流，常是独自一人到耶路撒冷圣殿中满全梅瑟法律所规定的义务。

在背后支撑的是庇护十二世的训导：他早已承认自然调节生育法的合法性，但这几乎是对基督徒夫妻作出的妥协。」

徒步朝圣中恭听邛崃堂区本堂神父讲道朝圣合影感恩天主，4天的培训是短暂的，陪伴是长久的，教友通过培训，更加认识自己、认识天主、认识教会、认识社会，仰赖天主的助佑，在圣神的鼓舞指引陪伴下，天人关系将更为密切，也能更好地回应天主的呼召，在基督的爱内活出基督徒的三重身份

教宗保禄六世一九七四年承认新慕道团时说，「你们的团体是活出基督徒召叫的真实方法」，但同时敦促成员「密切留意对团体神父的依赖，以及与所有兄弟姊妹、其他堂区教友、神父和主教的共融。」

他在信友眼中应是与他们同在的基督徒。教宗表示：主教不寻求在报纸上发表消息，不寻求世界的赞同，不关心自己的名誉是否得到维护，而喜爱建立共融，亲自参与且事事谦让。

教宗最后总结道，真正的奴隶是不懂得爱的人，对基督徒而言，这第三条诫命是主耶稣的预言，祂打破了罪的内在奴役，使人能够去爱。