1991年起，团体引进礼仪本位化的第一步，即在农历新年主日，举行“祭天敬祖”礼仪，以加深海外华人之认同中国文化传统。

正如我昨天在《教宗带领的圣周五拜苦路礼仪抢先看：十五个家庭的“苦路”》一文中已经介绍的那样，今年圣周五拜苦路礼仪的祈祷文，由来自不同地方的十五个家庭撰写并诵念。

在基督教中国化、教会礼仪改革及社会服务工作方面，这些教会正进行着大量改革尝试。由于篇幅关系，这些内容将留待日后探讨。

热罗尼莫一生最大的贡献是他拉丁译文的圣经，这一套拉丁文圣经，我们称之为通俗本，也就是拉丁礼仪教会的法定版本拉丁通行本，用来代替在西方沿用已久的各种不同的版本。

詹姆斯·福莱的追思弥撒于8月24日主日在美国新罕布什尔他的家人常参加礼仪的圣堂举行，参礼者多达数百人。主礼的当地教区主教利巴西强调，福莱不断从天主教的信仰中获得力量，他的家人也是如此。

每天，教堂里都有弥撒等宗教活动，教友心情舒畅地参与神父主持的礼仪；每年，这里都会迎来世界各地的参观者和朝圣者，慕名而来的人对这里深厚的文化底蕴非常感兴趣。

父亲为堂区服务20多年，经常伴随神父到城内及郊区的教友家中，寻觅迷途羔羊，使不能进堂的老人能够领受告解、圣体和终傅圣事；指导教友家庭遵照教会礼仪妥当办理殡葬事宜；劝勉一些冷淡教友迷途知返；也曾规劝数名老朋友

半年后，老人安详地去世，葬礼采用教会的礼仪，十分庄重。热心福传的白吉太教友他家小店的隔壁是一家面条店，白吉太有时间就给面条店邻居讲教会道理，但这位弟兄总是一笑了之。

直到母亲去世以后，要在教堂举行弥撒和行教会礼仪，他才又重新走进了教堂。然而母亲殡葬之后，郭振华又告别了教堂。见此情景，父亲总是督促郭振华说：你还不进堂呀？

苏神父还说：教会是以圣额我略曲为教会的本有歌曲，创作音乐应该尊重教会传统的礼仪圣乐，保留并发扬它的精神。同时他也耐心地教导修士修女乐理知识和弹风琴。现在弹得比较好的修女，大部分是从苏神父那里学来的。