今天，很多有改革思想的天主教徒感到失望，因为他们认为梵二提出的改变，特别是如何管理教会方面，在若望保禄二世及本笃十六世两位教宗任内出现倒退。

当时台北教区总主教郭若石为宣化时代旧识及有主徒会大修院同学心里便有回乡感觉。一九五三年五月十八日抵基隆港，郭主教派他与牛若望蒙席合办「教友生活周刊」。

常常意识到，神父只是基督的工具而已，若主教或神父中断了圣体圣事与其建立者基督之间的联系，没有将基督的临在放在首位，对教友们不但没有任何益处，而且使他们的灵魂严重地受到损害。

若全球各地的大使遵从他的指引，那么所有新一代的主教，将会更接近这位阿根廷籍教宗的牧灵方法和传教精神。　　教宗方济各的新准则首先强调「基本准则」：获选在教会内「管治」的人应有「智德」的恩宠。

圣母的身后是手持天国钥匙的宗徒之长圣伯多禄，而耶稣的前驱洗者若翰就在圣母的对面，他长长的胡须、一块兽皮依旧遮掩着他粗犷的身体。他的身后应该是爱徒若望及其他门徒。

罗伯鲁家乡博物馆墙上的浮雕绘有其骑马出使形象罗伯鲁与同会的若望修士，于1253年5月从君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布尔）启程，渡黑海，入俄罗斯。广漠的原野人迹罕至，两位修士深感孤寂无助。

当他满百岁之时，蒙教宗若望保禄二世特准，于1997年元月15日宣发永愿，正式成为熙笃会会士，这在隐修会史册上应属罕见的篇章。　　第一次到大屿山朝圣，是在1989年5月。

从这里，我们也可以以新的方式了解圣咏其它的表达方式："我若上升于高天，你已在那里，我若下降到阴府，你也在那里…但黑暗对你幷不朦胧，黑夜与白昼一样光明，黑夜对你无异光明"（咏138,8.12）。

“我就是门，谁若经过我进来，必得安全”（若10：9）但这段时间会过去的。相对永恒来说，这时间只是一瞬，这是严酷的现实。既使这扇门为我们敞开百年之久，但你若有智慧，仍是现在进来才好。

（若15：16）再一点我想告诉你们我的信仰体验，记得我小时候，你祖父母晚上睡觉前关起门，让我跪在旁边，同他俩一起祈祷。他们常说：“三个人在一起祈祷，天主就在我们中间”。