冬日的西安南堂圣堂广场，火红的柿子挂满枝头，金黄的银杏风中舞动，根植于圣堂广场两侧的一颗颗柿子树、银杏树，见证了西安南堂慈悲禧年践行慈悲善功、展示天父慈悲面容的每一次具体行动。

当弥撒结束后，她习惯地来到福传组，找到代母红梅大姐亲热地聊一聊，分享一下信仰生活中的感受。据她的祖母讲，自她嫁到这里时，就知道了这个叫兴和的老街东头的教堂。

教宗方济各在寄给现任总主教奥斯华·格拉西亚斯的唁电中表示，皮门塔枢机拥有一颗高尚的灵魂。

也是把我们的信仰，在他的引导下继续传递下去。我在这儿愿意分享三句话，第一句，圣咏中说了一句话：我回忆以往的时日，追念你的一切奇事，凝视你手中的作为。

我答：灵魂是天主给的，所以人都是天主的的儿女，世上只是人生的旅途，我们的家乡在天上，最终都要回到天主身边。他问：那为什么又要有地狱呢？

堂区唱经弹琴、教堂暨祭台装饰及卫生、倾听辅导、拜圣体时带领教友们祈祷、大瞻礼前为教友带避静、慰问亡者家庭、爱德服务也是修女们的部分工作。

我邀请你们向我们的天父、天主、所有人的父亲祈祷，为朝鲜人们祈祷——无论是南方的还是北方的朝鲜人们祈祷。四月二十五日公开接见的要理中，教宗继续刚刚开始不久的圣洗圣事要理。

8年后的5月，本报再次特别推出“再访回归后的澳门教会”的专题报道，以飨广大读者朋友。

引言历史上的深圳小镇只是香港教区的一个小小堂口。20世纪80年代初期，深圳被划为中国第一个经济特区。初闯深圳的教友们开始相互联系，在家中聚会祈祷，偶尔邀请家乡神长来做弥撒。

人道与天道相感的思想以宗教的形式构建了民众的孝道信仰，与儒家思想一起加强了中华传统道德中的孝道观作为最早进入中国的外来宗教——佛教，有感于中国孝文化之强大，使得原本重彼岸轻现世的佛教信仰亦开始对极重现世的孝道观作出佛教化阐释