也的确，就如圣史若望所写的，“那个安息日是个大节日”（若19,31）：历史上最大的节日，因为在这一天“安息日的上主”（玛12,8）完成了创造的工程（参见创2,1-4a），把人和整个宇宙提升到天主子女光荣的自由中

当到教堂参与弥撒时，就是她与子女、孙子一起用餐、平凡生活的高峰。现代科学的飞速发展，正将地球变成一个小小的村落。然而人们心与心之间的距离却在逐渐拉大，人们愈来愈爱呐喊：“被人疏远、感到寂寞。”

教友们会发现我们到底是否和他们一起在共融中祈祷，是否与天主的子女们共融着，或者我们只在做表面的工作而已。因此，举行礼仪的真正艺术基本要点就是：我们嘴里所说所念的，应该和心里所想的和谐一致”。

如果我们爱他，就应关心他的一切，关心他的感受、他的教会、他的事业、他的子女。基勒乃人西满只帮助耶稣背部分的十字架，而不是整个的十字架。他这样做，只是被逼的。

教宗解释说，相反地，能够消除孤独感的恰恰是男女之间的爱情，因为天主创造人类是为了让他们幸福，体尝爱情经验的美妙，即爱与被爱，并且从子女们身上看到他们相爱的富饶。

上主是慈悲的：慈悲一词描绘了母亲对待子女般的温柔态度。实际上，《圣经》所采用的希伯来文单词使人联想到肺腑或母胎。

这两种人都是天主的子女，天父都爱他们。故事中可以看出他们有一位照顾他们、关心他们的父亲，一个会走到路上四处张望的父亲，天天盼望着不孝子回头的父亲。

（玛5：4-7）我的好父亲，虽然你不是千万亿万富翁，但您对子女们的言传身教，胜于富翁万万倍，我们永记在心。

（玛7：7）祈祷的大效力圣母在各地显现，多次要求她的子女们多念玫瑰经，玫瑰经可以说是一本浓缩了的福音精华。它记述了吾主耶稣降生、救赎、受难、复活、升天，圣神降临以及圣母参与救赎工程的事迹。

对於服务天主子民而言，子女顺从的共融是最重要的关系。这共融也必须存在於所有为圣座工作的人当中。与伯多禄的共融能加强和重振所有成员之间的共融。