《创世纪》通过传统上所称的“原罪”讲述了这种感知的丧失：人类本应将生命视为恩典而欣然接受，却试图掌控生命，超过天主设定的界限。最终的结果不是魔鬼所许诺的自主，而是羞耻与迷失。

因此，根据当时中国人对皇上和皇太后的理解习惯，利玛窦所传的第一端道理便是圣母抱耶稣，而把耶稣被钉十字架的道理移到后边，因为尽管这端道理是信仰的核心内容，但当时的中国人难以接受：万国的君王怎么会被钉死呢？

切尔尼枢机叮嘱柬埔寨明爱会努力走在手足情谊和照料受造界的道路上，如同教宗方济各在《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》这两道通谕里教导的那样。

这次培训班在肖运奎神父的带领下，由赵玉艳修女及传道员精心的安排，张雅琴修女陪伴整个培训班的活动，由达州市传道员担任老师。

洛扎诺神父继续介绍说，我们要积极激发基层的青年牧灵组织，让他们成为真正的青年基层信仰团体；为教会的牧灵和传教进程注入生命力。

两位修女的执着两次去临涣，修女都会为我们的到来弄一大桌子菜，让我们很过意不去，不过，说实话，修女做菜的手艺确实好，甚至连神父做的菜都非常好，因为他们每顿饭都要自己做。

在宁夏由于回民多，所以在这里传教比较困难，福传员平时只做一些具体的工作，到老人院探望老人等，通过这种爱心活动来传教，但效果还不明显。堂区没有回民教友，在宁夏据我所知只有几位回民教友。

最后晚餐：真人画面（梵蒂冈新闻网）为了庆祝基督圣体圣血节，位于罗马市区人民广场的圣山圣母大殿内于6月4日至6日放映电影导演兼设计师阿科斯塔（ArmondoLinusAcosta）制作的电影短片《最后晚餐

信德网讯8月26日，苏州常熟堂区喜庆张振华神父百岁诞辰，这天早晨，祝贺横幅挂在塘角君王堂醒目的入口墙门上方，彩旗在小桥两旁飘扬，迎接着来自苏州本教区和毗邻教区的神长、教友和众多修女。

我无意为陕神写一篇像样的学术传记，我手边没有足够的文献资料。我相信会有研究教会历史的大学者有一天会做这方面的学术研究。