关于婚姻圣事，教宗援引《创世纪》中描述男人和女人按天主肖像受造的叙述，强调人只有生活在稳定的爱的共融中时，他才能完全与天主肖似，因为天主是爱的共融。

快言快语的我脱口而出：“天主实在没办法了！”我绝对没想到，为这句话李老师当时就给了我一句：“天主是爱我们心切，他能创造万物，必有无穷智慧，不可以这么评论我们的天主！”自尊心极强的我当时就很下不来台。

圣子降生的伟大奥秘，以他无限的功续，真实地重复，如同天主之子第一次在童贞玛利亚的胎中道成肉身一样。圣奥思定：“神父拥有崇高的尊威，在他们手中基督再次成为人！”2.弥撒是耶稣基督的诞生。

教宗于是把耶稣显圣容这件奥迹应用到我们的信仰生活上说：“当人有幸强烈体尝天主的经验时，就好像经验到宗徒们在耶稣显圣容中所体验到的一样：他们在转瞬间预先体尝到天国的幸福。

图：若瑟神父第一次听说桑干河这个名字是因为作家丁玲的长篇小说《太阳照在桑乾河上》，此“桑乾河”即桑干河，那是初中时读周立波的《暴风骤雨》，之后语文老师又因此介绍了同类型的小说《太阳照在桑乾河上》，那条河的名字也就印在了我的脑海里

如果你有机会来到首都北京，请你一定要看一看坐落在王府井金街的北京东堂。这是一座古老而美丽的罗马式教堂，也是一座对外开放式的教堂。

——记宜昌堂口乐传福音的王安云作为一个外地的教友，来到宜昌工作后，第一件事就是找自己的“信仰之家”——天主教堂。在宜昌堂口一位老婆婆的关怀下，让我很快找到了这个“娘家”，并与之融为一体。

在新英格兰的一个小镇上，有一位神父在复活节的早晨到教堂去主持弥撒的时候，手里提着一个破旧的、锈迹斑驳的鸟笼。他走上圣坛，把鸟笼放在讲台上，教堂里的弟兄姊妹们都愕然了。

那些在逾越节清晨去基督的坟墓傅抹祂身体的妇女门徒教导我们，“透过为耶稣作见证而与祂相遇”。教宗方济各在星期一的天皇后喜乐经祈祷中强调这一点。他要求我们将这一教导珍藏在心中，并关注这些女性的勇气。

教宗本笃十六世在亚西西下午的访问活动很紧凑。在圣方济各大殿前阳光充足的广场上主持完弥撒后，教宗在科利院长神父的陪伴下立即走到大殿下层的圣方济各墓前进行私人性质的祈祷。