上述教会不同文献都是从福音劝谕、教会历史、教会对社会的杰出贡献等方面，对奉献生活进行了详尽的阐述和高度肯定，既符合福音教导，也忠实于历史事实。

参与周年弥撒的杨老师的教外同学、同事和朋友，在弥撒中领受了神父的祝福。2013年杨道公老师去世后，他的学生张历新和蓝平向进德公益和当地教会建议为其恩师设立一个图书室，以此纪念这位爱心无限的老师。

他强调教会在继续上主的拯救工程，因为教会在不断地寻找路边的穷人和受苦者，视病人为会晤基督、接纳和服务基督的首要途径。教宗继续说：照顾病人、接纳并服务病人，就是在服务基督：病人是基督的身体。

这也意味着攻击，让人看到他们有能力攻击那些在他们的教义和观念上看来是历来已久的敌人和背教者，以及不愿皈依的人，即所谓的十字军们、犹太人等等。这种思想在此不安定时刻，自然而然地激化了有关各方。

教会所要传达的讯息不变，但教会在不断前行，教会在圣神的惊喜和新意中前行。‘可是，神父，为什麽要给自己找这麽多难题呢？

第一次严重教难是发生于1597年，有26位神父教友（包括少年）在长崎殉道。随后有几千名教友殉道，被夺走了生命。到了1640年代，所有的神职人员不是殉道就是被驱逐出境，教友们变成了没有牧者的羔羊。

《圣神之光》在圣神的光照下，以福传为办报宗旨，以所有教内外朋友为传播对象。我们本着天主爱的宗旨，七年来克服一切困难，始终坚持免费赠阅这一基本原则，使偏远贫困地区的朋友也能得到教会的信息，满足信仰需求。

谈到教会在社会中的使命，教宗重申了在俗信友的主角，他们应邀在精神、专业和道德方面做好准备。

这位正在意大利宗座额我略大学攻读博士学位的神学教师指出，台湾教会在七月里没有节庆要拜拜，平日也未有此习惯，但是举办晚会与人分享平安，把困难托交天主，符合本地人所说「有拜就有保庇」的传统习俗。

“信德”通讯员介绍说，此次助学活动是根据西开总堂爱德小组2011年工作计划定的安排开展的，多年来爱德小组始终针对困难家庭和孤老贫病进行帮扶，这些服务对象最初都是教友，后来小组调整了工作思路，开始对教外人进行帮扶收到了良好的效果