福音记载，耶稣驱逐魔鬼後，给我们「阐明一个真理」：邪魔「从人身上出去後」，走遍「乾旱之地」，寻找一个安息之所，却没有找着，就决定回到原来那个人身上，「另外带了七个比自己更恶的魔鬼来」；於是，那个人最後的处境比先前更坏了

所以，在此对为人父母者发出一份邀请，尽己之力认识圣经，熟读圣经，如此方能给孩子们讲述圣经故事，认识天主在人类历史中的临在；亦如此，父母方能陪伴孩子们同读圣经，共同探索圣经所蕴藏的丰富宝藏。

大公合一将是教宗接下来访问保加利亚和罗马尼亚的重要主题；此外，教宗渴望而尚未正式确定的日本行，或许能帮助世人牢记核武器所造成的破坏，并引以为戒」。

在古巴基督复活像（梵蒂冈新闻网）古巴这几天因基督复活之光所照亮，但在经济和政治方面却因美国政府欲加强禁运的举措而变得暗淡。

“在十字架前停留，意味著让自己完全被天主无限的爱所笼罩，唯有全然奉献自己，才能回应天主无限的爱”。只有拥抱十字架，才有能力向弟兄姐妹传播光明、希望和慰藉，同时活出圆满的生命。

这是教宗方济各6月28日上午向聚集在保禄六世大厅的6000名与会者所强调的。他们属于来自世界五大洲的教宗全球祈祷网络的52个代表团，近日来罗马庆祝该组织创建175周年和重建10周年。

耶稣回答，注意，你们进城，必有一个拿水罐的人与你们相遇，你们就跟着他，到他所进的那一家，对那家的主人说，师傅问你，我同我的门徒吃逾越节晚餐的客房在哪里。

这种开阔的文化视野，首先被基督新教所重视，他们率先发起普通话培训运动，试图用普通话向来港华人宣传福音。

这个乞丐看上去有点生气：我所吃的都是他们的吗？我所吃的都是天主的。你想认识耶稣吗？他的面孔是慈善。你愿意行慈善吗？为耶稣而做吧！他说他饥饿、口渴、无衣蔽体、患病、坐监、无家可归。

教宗勉励科学家在研究过程中不要被政治和经济利益，以及意识形态所束缚，要建立一种应对气候变化危机及其社会後果的文化模式，好使巨大的生产潜能不仅仅让少数人获益。