老神父年高八十有余，但精神依然矍烁。让人佩服的是老神父与年轻神父之间的关系，听年轻的神父讲，和老神父一年多的相处，二人从没有过摩擦，老神父就象慈父一样呵护着小神父。

就物质方面，给予意味着富有，但不是一个人拥有很多的财富才真富有，而是他给予了很多才真富有，如果他只是一生怕丧失财富的贮藏者，就精神而言他只是一个贫穷的乞丐。因此，天主往往给予人的多，也需要人给予的多。

站在七苦山下，仰望上天之门，心中的喜悦油然而生，精神为之振奋。我们列队朝拜苦路，觉得今天的付出与耶稣相比，实在是微不足道。

首先我们必须有建立在信德基础上的祈祷精神，我们必须在内心常怀有天主，而且在每天的时间分配上，应该给灵魂和天主留一定的时间和空间，让我们能在静默中同自己交谈，与天主会晤。要注意理顺祈祷与静默的关系。　　

两位神父在每天的弥撒中，以不同的主题讲道，都引向朝圣的内在精神，引向更新的生命来提升我们的信仰，滋养我们的灵性生命。

本着基督的仁爱精神，‘两会’通过进德公益为武汉捐献20万元，为帮助武汉抗击新型肺炎疫情尽一份力，与当地同胞携手，共克时艰。”万州教区当地教友经济条件并不富裕，但都希望为战胜疫情贡献自己的一份力量。

其实，整个世界就是天主的葡萄园，是主耶稣召叫我们以新的目的、新的眼光、新的精神，以在主的葡萄园里工作的心态，做好我们每个人当下所做的工作。

信仰是有关人的精神和天主（神）的事；政府只能在被人群授权的范围内，服务人群，管理社会。其实，将凯撒和天主平等对比，也是不合适的，因为凯撒本身也是人，也是受造物。凯撒不能将自己“生”到世界上来。

在有些人企图否定人的灵魂（精神）时，我们大多数人和医学研究都知道，人身体的细胞每天都在不断除旧更新，一段时间之后，人身上的细胞会全部更换成新的，然而，人的灵魂（精神）才是一个人的本质，长存不变。

然而，自当选第266任教宗之日起，他就以亚西西的圣方济各为名号，放弃豪华宫殿、奢华用品和座驾，甘愿成为"穷人教宗"的这份精神，必将在天乡继续守护着世间的穷苦大众。