他把每日举行弥撒圣祭作为本堂区生活的中心，他对贫苦者的关怀令人赞佩，他牧灵工作所表现的爱德使他得以接近堂区每位教友，没有任何人例外。圣座圣职部部长特别指出：为了纪念这位圣人，教宗特别制定司铎禧年。

那时我还没有领洗，但主的温暖与爱却已深深地铭刻在我心中。12月中旬，我看望在英国读书的儿子来到伦敦附近的赫德福德郡。英国的冬季虽没有北京寒冷，但也是冰雪覆盖大地。

他在12月9日的第二场讲道中解释，这里指的是要打开信德、望德和爱德的门。在《宗徒大事录》中提到耶路撒冷圣殿有一道称作“丽门”的殿门，而我们内心的天主的圣殿也有一道“丽门”，那是希望之门。

教宗坦白承认他的巴西行是在社会与宗教的光明和阴暗中进行的，目的在给拉丁美洲教会各阶层重新肯定，天主的爱是唯一能够使拉丁美洲在精神和社会上更新的力量。

他们在期待圣神的降临，他是爱德之火，共融之源，他将使信徒们成为一体，共有“一个心灵，一个灵魂”(宗4：32)。毫无疑问，教会是在五旬节圣神降临时出现的。

堂区开展这项活动，分享了基督的爱，使这些不信教的外来媳妇及其家人获得了信仰。

德兰修女曾说："我们无法做伟大的事，只能以伟大的爱做小事。"她在加尔各答街头服务最贫穷的人时，不是出于自我否定，而是出于对基督的爱和对人尊严的深刻认知。

圣教父圣额我略一世解释说：“耶稣是愿意用祂自己的血，为我们完成爱的洗礼。”祂焦急，不是因为痛苦，而是因为祂渴望我们得救，渴望我们醒悟。这也让我们反思：我们有这样的“焦急”吗？为我们家人的信仰？

耶稣不是说不能请亲朋好友，而是挑战我们去超越只顾回报的爱，进入一种无条件的爱——这是天主之爱。这正是“神爱”的特质：爱仇人、服事弱小、为不能回报你的人付出。

德育，是修院培养我们爱主、爱人，爱主主要体现在爱人的层面上，经上说：凡说我爱天主，而恨他的弟兄者，就在撒谎，看得见的弟兄，他尚且不爱，看不见的天主，他怎能爱呢？