为软弱的人祈祷，就是和主耶稣，以及其他兄弟姐妹们将这位软弱的“兄弟”，“抬起来”，抬到天父前，就如那位“瘫子”一样（玛5：17-20）。

准备死亡的意识就是每天在天主前生活。主耶稣告诉我们，祂会天天和我们在一起，直到今世的终结（玛28:20）。所以，我们无论在哪里，都是在天主的眼前生活，跟随主耶稣而生活，善尽各种责任。

而俄木耳里的父亲跟他一样，都是马老师的学生，只不过他的父亲读的是扫盲班;可他的母亲就没那么幸运，由于重男轻女思想使她不能坐在课堂前。

“你们是因他的创伤而获得了痊愈”（伯前2,24）,这是伯多禄宗徒向第一批皈依上主的人所说的话。

目前中国天主教会应用的思高版《圣经》在伯多禄前书第三章的第5条附注中写道，“耶稣死后，祂的灵魂给‘在狱中的灵魂’，即给一切集中在‘灵薄狱’的古善人的灵魂，报告了救恩的喜讯。

他以他的人性把全人类带到天主前，同时把人结合于天主，如此使天主成为一切中的一切。

每一时代不论男女，总有人听从天父的召唤和圣神的推动，选择这条特有的追随基督之路，为的是以不二之心忠于祂（参格前七34）。

（格前三6）在人生的旅途中，要坚定自己选择的理想，坚持不懈努力，常加奋勉向前。

2009年，我去爬泰山，接待的一个导游姑娘就是当地信徒，她只把我们送到索道站，自己就不再往前走了。她说在山下住了这么多年，从来没有上过山，他们教会人都差不多这样。

在我这本传记上市前的三个月，另外有两本德兰修女的传记（引进版）上市了，虽然我的书稿在一年多以前就给了编辑，但还是比人家晚出来。看到这种情势，编辑很担心。但他们在研究了那两本书后，反而更有信心了。