新堂祝圣、晋升铎品、领洗纪念、修女发愿、晋铎周年、圣汽车、圣房子、本堂离任等等，名目繁多，令人目不暇接。究竟宴该不该设？酒该不该喝？近来，带着这个问题，我把圣经中凡是有酒字的章节，几乎都仔细看过。

遭极端分子杀害的雅各伯・阿梅尔神父的妹妹罗塞莉晋见了教宗方济各，并献上一幅画和雅各伯神父的一篇讲道词。罗塞莉女士这次前来罗马，是为了介绍以阿梅尔神父之名命名的奖项。

爱心不分教派、善举不分信仰，无论是社会书法家还是教会书法家，都应心存仁爱、胸怀慈悲，弘扬真善美、力行仁义礼、释放社会正能量。

弥撒开始前，全场参礼信众在传统的《圣诞宣报》歌咏中迎接耶稣圣婴的降生。弥撒中，来自印度、意大利、墨西哥、亚美尼亚、波兰和非洲的12位儿童为耶稣圣婴鲜花，意大利、韩国和越南的三个家庭奉献祭品。

文件第一部分的标题是〈教会福传使命中的教理讲授〉，内容特别强调要理教员的培育：为了使他们成为可靠的信仰见证人，他们必须「在讲授教理之前，先活出教理」；因此，他们必须本著传教精神无偿奉献、言行一致，好能远离「牧灵工作上毫无益处的挂虑

12.祭衣：举行宗教礼仪时主礼人穿的衣服，以显出对所行礼仪的尊敬和重视。

1953年王守礼主教被教廷传信部任命为教廷华侨教务视察员。1980年王守礼主教病逝于新加坡。

帕多瓦教堂的濯足礼时间过得好快，我们来到水城威尼斯时已经是圣周的第四天了，就是说从今天起，四旬期将走向高潮，在晚弥撒中要分享主的晚餐，行濯足礼，可我们却为此纠结了一天。

以下就是两位目击证人所作的证言：弥格·卢华神父说：“我自1847年起，就开始参加庆礼院的活动，我记得每当有磊思善会的会员要死的时候，鲍斯高神父必预先告诉我们，可是他从不宣布他们的姓名，只是这样说：”在十五天或一个月内

1582年奉耶稣会远东巡阅使范礼安之命到澳门学习中文。次年随另一意大利耶稣会士罗明坚前往广东肇庆定居。为了适应中国当时佛教流行的社会风俗，他削发穿着僧服，自称僧人，还把自己的住所定名为仙花寺。