九亩地阜春街设立了一个残老院，将各收容所内之无家属孤苦无依之残废老叟收容于该院，并委顾利生为院长、王子卿为副院长，共计130余人，均为年龄60岁以上者，其中80余岁者亦有十余人。

关于清明基督徒祭祖情况调查问卷的分析及（学者）回应范丽珠教授（复旦大学社会学系教授、复旦大学全球化宗教研究负责人）的回应李天纲教授（复旦大学宗教学系系主任、复旦大学哲学院利徐学社主任）的回应

圣座的一位大外交官，卡萨罗利（AgostinoCasaroli）枢机曾提到过一种「在忍耐中的殉道」。为了在自由受到限制的情况下获取最大的益处，在与最难协商的谈判者对话时，不但需要去聆听，也需要被聆听。

蔺春惠女士保定曲阳县利隆雕刻厂总经理雕塑家袁军民为今天的晚会亲手雕塑了一个耶稣圣心态像，他有4年多的教龄。在接受采访时他这样说：我常想，天主给我的恩宠太多了，唯有以爱回报。

经书里说，耶路撒冷那时有来自各个民族的群众：帕提雅人、玛待人、厄蓝人。他们彼此不同。各自都说着自己的语言。这就是圣神的恩典：那时候，他们发出“喧嚣声”，说着自己的语言，还都能相互理解。

（玛25：35—40）原本我是一个内向胆怯的女孩，只有外婆是我最忠实的听众。自从加入了天主教，我也加入了外公他们祈祷的行列，不再是有口无心的旁观者，渐渐地我的性格变得活泼而开朗。

厄玛乌的两位门徒，由于那些日子在耶路撒冷发生的事，伤心地在路上走着，直等到「复活的那一位」与他们同行，他们的眼睛才睁开，看到新的景象（参路廿四13-31）。

（玛18：6）邑城区片的教会有些新教友，就是因老教友坏表样的影响而退出教会的，这实在是教会的悲哀。

因汤若望的博学和友善，顺治帝在1656-1657两年之间，曾24次到南堂微服私访，还亲切地尊称59岁的汤若望神父为玛法（满语父亲的意思）。1666年，汤若望神父去世，继之而来的是比利时耶稣会士南怀仁。

人是地球和万物的管理者，而不是主宰，所以，人不能滥用自由，疯狂地占有、掠夺、破坏、制造污染，而要珍惜万物，照顾好地球，善尽职责，完成主人的委托（创：28；玛25：14—30）。