宝尊堂的网站显示，教宗方济各将在天使之后圣母大殿内进行简单的私人朝圣和祈祷。

隆重简短的欢迎仪式后，神长教友步入圣堂跪拜圣体，恭诵《天主经》、《圣母经》、《圣三光荣颂》。并深情地咏唱了〈爱使我们相聚在一起〉。

福传，司铎工作的重中之重张神父始终牢记先教宗《救主使命的通谕》中的一段话：“传教不被认为是教会的边缘任务，而是处于教会生活的中心，是全体天主之民的承诺。”这句话深深打动了他的心，这还是在凉泉堂区的事。

切尔尼枢机叮嘱柬埔寨明爱会努力走在手足情谊和照料受造界的道路上，如同教宗方济各在《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》这两道通谕里教导的那样。

2020年2月1日，男女修会的会士们将在罗马庆祝这个佳节，参加教宗方济各于当天下午5点在圣伯多禄大殿主持的感恩祭。

全世界天主教徒、主教、神父、修生人数增加，修女人数稍为减少。这是圣座2011年年鉴的资料所显示的。新年鉴已于昨天19日由国务卿贝尔托内枢机和副国务卿菲洛尼总主教呈交教宗本笃十六世。

教宗继续说，因为原罪的存在，我们与天父的这种关系受到重创，但耶稣从奴役中救赎了我们。所以，我们所领受的恩典促使我们自问：我们是以子女的身份生活呢，还是以奴隶的身份生活？

天主的救恩史用文字作为载体，记述在《圣经》中，以救主基督的诞生作为分界线，《旧约》46卷，《新约》27卷，分别启示了宇宙万物的来源、原罪的产生与后果、天主的救恩计划、人类生命的意义，以及宇宙万物的最终结局

其次，主礼神父将圣灰抹或撒在每人额头，并同时念“记住你出于土，将来还要归于土”这句（创世记3:19）当亚当和厄娃吃了善恶树上的果子后天主对他们所说的话，是为了提醒我们原罪带给我们的后果——亚当和厄娃随后被放逐出伊甸园

《创世纪》通过传统上所称的“原罪”讲述了这种感知的丧失：人类本应将生命视为恩典而欣然接受，却试图掌控生命，超过天主设定的界限。最终的结果不是魔鬼所许诺的自主，而是羞耻与迷失。