认真聆听本次培训由来自青岛教区的集神哲学双博士于一身的陈宾山神父授课，陈神父为本教区的神父修女执事再培育，做了系统安排，从教会论、启示论以及圣三论作为连续三年的再培育工作，2015年是以《从基督论看如何建树基督徒团体

首先，张神父讲了教宗颁布的慈悲特殊禧年，是让天主的慈悲在我们的生活中实践出来，要尊重他人，不判断人，为人处世要站在对方角度去看、去爱，新酒要装在新皮囊里。

张耀强神父在避静讲道时首先指出了避静的意义：与主相遇，让身心灵在天主内得到休养，获得力量与助佑，开始一个全新的生活。

事实上，这位教宗在30岁时便担任帝国的罗马最高的行政长官，以行政治理效力和完美的道德操守见称，可是他内心向往的却是隐修院的隐修生活。当了4年罗马行政首长后，便于公元574年，他的父亲去世时，弃官修道。

其实每日写日记已经将感受之变化纪录下来，但是还是愿意分享给其他兄弟姐妹关于团体和自我的关系。我谈到如何在团体内保持手足之情相安无事且能促进灵性，其实是非常困难的事情，尤其对于我这自由至上的人。

主教在讲道中赞赏了闫修女在修会团体生活、学习中的谦卑与爱主爱人的福音精神，尤其是在学习期间，虽然学习功课繁忙，仍不忘朝拜圣体，每天都要花一些时间个人陪伴圣体。就如她的灵修日记中写道“爱你是我的渴望”。

（亚19；福27）2）、“只有在没有基督信徒、没有教会的情况下，才可免谈‘向万民宣讲基督’这个重大使命。”（救３）3）、“宣讲是教会的首要使命。”（救４４）4）、“平信徒借洗礼成为传教士。”

晚祷的讲道中他强调了为他极为珍贵的一个主题：做信徒的喜悦，与基督密切结合的幸福。本笃十六世强烈地邀请身为家长的人同子女们一起度主日弥撒和每日祈祷的时刻，因为以这种方式家庭才能保持和睦。

记得我的老本堂神父有一次说：炼狱生活就像是在获准参与圣人的欢庆之前，应该作的一次大避静退省。我们在11月2日所纪念的亡者，也就是所有等待进入天国的人，都生活在与我们共融的状况中。

教宗本笃十六世将在本主日10月21日﹐在圣伯多禄广场上由世界主教会议的神长们共祭的弥撒中﹐为教会册封7位新圣人﹐其中4位是修会会士﹐3位是平信徒。