默纳协支派中基肋阿得的家族首领（即责罗斐哈得家族）在听闻其女儿们可以继承父业之后，向梅瑟提出进一步的顾虑。他们担心这些女子若嫁入他支派外的男子，她们的产业也随之转移，导致祖先所分得的产业面积减少。

问答解读问：在弥撒中，谁来负责分送圣体？答：最主要的分送圣体者是主祭，也就是主持弥撒的神父。但如果人数众多，主祭可能会邀请在场的其他司铎协助。问：如果没有其他司铎怎么办？

《红楼梦》中贾政怒不可遏，“一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙，狠命盖了三四十下。”

我不禁一遍又一遍地抚摸，随着岁月的更新，虽然已有残破，但我相信，信仰的血液已经渗透到石碑中，我所触摸之处，则是圣人的血，圣人的泪，还有圣人的梦。

经济学家李俊在《老百姓身边的经济学》中讲到：“谈论财富问题时，总是喜欢说多少货币资源，却忽略了无形的财富。”、“我们通常说具有价值的东西就是财富。所谓财富，实际上就是资产。”

文革中圣堂惨遭拆毁，本堂神父边振方身陷囹圄8年之久；修女韩敬贞、陈德英被打的死去活来；很多教友也因信仰受到迫害。但教友们忠于基督、忠于教会的心始终不变。

教宗在弥撒讲道中强调，我们生命的圆满，不取决于我们积累了什么，也不取决于我们拥有什么，而在于我们懂得以喜乐的心去接纳、去分享。

关于陈子东皈依天主，对福安贞女做过深入研究的美国学者梅欧金认为，陈子东“从小吃斋，信佛。通过家族中一位信仰天主教的叔叔认识天主教，11岁受洗，能背诵要理，18岁发愿守贞。”

黑土地上枝繁叶茂在东北这片广袤的大地上，在历史的风云际会中，一群特殊的女性忙碌地穿梭于其中，她们服务贫病，矢志不渝地坚守在黑土地上白桦林中，她们在岁月的长河中蔓延生长，直至枝繁叶茂—&mdash

堂管会由老、中、青、妇女中的骨干组成，一般5—6人。会长分工明确，团结合作。各堂口的经济都由堂管会掌握，集体研究，神父不插手。