除积极主动地参与弥撒圣祭和唱经班的活动外，她又热情地参与了郝家沟、付村等地的福传工作，成为了教会大家庭中真正的主人翁，全身心地投入到信仰生活中。

近年来，我们的兄弟教会——基督新教由于对福传的重视，领洗皈依人数很多。在这公认的事实面前，也引发了我们神长教友的一些议论。

神职人员的牧灵生活常常伴随着：巨大的工作量：弥撒、告解、探访、福传、教理讲授、教务管理、修建堂区等，几乎占据了他们所有的时间。尤其是在神职人员相对稀缺的地区，一位神父可能要负责多个堂区，长时间奔波。

圣赦院法令全文如下：天主的全能和无限的爱，以奇妙的方式，将我主耶稣基督之母及其奥体教会之母玛利亚的角色，和教会本身救恩的工作相连在一起；真福隐修院长盖里克（GUERRIC）曾把基督信友自圣母寻求的庇荫，

1897年，罗马教廷划分中国为五大传教区，青海的传教事务由甘北教区负责。1910年（清宣统二年），甘北教区派比利时籍圣母圣心会康国泰神父（Fr.SchramLouis）到青海西宁传教。

从教会自身来看，地方教会向外派遣传教会士是其自身发展和成熟的标志。

从教会自身来看，地方教会向外派遣传教会士是其自身发展和成熟的标志。

前排左起李福军神父、王挨和神父、苏爱珍神父这两位神父一位是苏爱珍神父，一位是李福军神父。他们都在农村的小教堂默默善尽本分。

真福教宗若望·保禄二世生前经常虔诚诵念玫瑰经。他说：念玫瑰经是我喜爱的祈祷，这是一种奇妙的祈祷，它的简单和深度都是奇妙的。

事实上，我们所有的基督徒，也都希望自己能有如此美好的“结局”，将来能同圣母一样，在现世生命终结之际，“无病无痛”无忧无虑，安抵天父慈怀，乐享永远真福。