教区目前固然幸有三百位神父，五百位修女，一百位终身执事、修会修士及中外籍修生，但神父们和修女们的平均年龄是在六十岁左右。更令人担忧的是，教区修院今年只有十位修生。

这是特别恩许给病人、健康照护人员、教友，以及所有善心人士的「一段祈祷、分享、为教会益处奉献个人苦难的时刻，并召唤众人在受苦的弟兄姐妹们面容上，认出基督的圣容──祂借着自己的受苦、死亡及复活完成了我们人类的救赎工程

我跟我妈说，不要担心，圣母妈妈会保护我和我们全家，尤其会保护我的。由于所从事工作的特殊性，我们有责任尽全力救治病患，置个人安危于不顾。非典病人需要我们去关心，去治疗。

亲爱的弟兄姊妹们:每一年，天主都会透过慈母教会「嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣地准备逾越节的庆典,使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事...(四旬期颂谢词一)。

五年前，为准备发终身愿，我在香港进行了一个月的祈祷与灵修学习。期间，一位宝血会的修女送给我一张光碟《用脚飞翔的女孩》，看后浮想联翩。

（德训篇3章3-4节）「凡孝敬父亲的，必因自己的子女而喜乐；他在祈祷时，必蒙应允。」（德训篇3章5节）「凡尊敬母亲的，就如聚敛珍宝的人。」

关于玫瑰经祈祷，其雏形的出现和形成是一个很漫长的过程。大约在15、16世纪的时候，玫瑰经祈祷才慢慢地成为了普世教会内的一种热心敬礼。

李斌生神父在教区的聚会前被教友看到在圣母无原罪主教座堂内，凝望耶稣像沈思祈祷。他在任命公布后对天亚社说，他很感谢教宗和枢机的信任，但「觉得自己不胜任此职，是天主的意旨选择了他」。　　

有时我们会忘记这事实，似乎将自己作为生命的主人。相反地，我们根本就是从属的人。儿童带给成人的另一件礼物是信赖和纯真的目光，全无恶意、虚伪以及使人心硬的生活污垢。

此外，如果行平安礼，则主祭（或执事）会先致候说：愿主的平安常与你们同在，这是提醒大家准备互祝平安。