一月十日，周四下午五时，杨主教遗体将安奉于圣母无原罪主教座堂供瞻仰遗容。一月十日，周四晚八时，举行守灵弥撒。守灵弥撒后会进行彻夜祈祷。

刘江东神父在弥撒圣道礼仪中，特别感慨地讲到：我们铭功路教堂每月首六和首七都举行敬礼耶稣圣心和圣母无玷圣心的热心善工，特别举行圣体降福，带领教友把全家和教堂给奉献给耶稣圣心和圣母无玷圣心。

从2010年至2011年底在古巴举行的科夫雷爱德圣母游行活动就是一个明证：在惊喜、敬爱和热情的气氛中，科夫雷圣母被迎入每个家庭，迎入古巴人工作和生活的各个场所。

圣若望的圣母论完全切合梵二大公会议及近代教宗的训导。着作中，他通过对基督论、圣神论和教会论的整合默想，展现圣母作为教会典范与母亲的形象。

当隆巴迪神父被问及教宗对古巴政治的改变持有什么希望时，他强调教宗这次牧灵访问的目的，是为了纪念寻获科夫雷仁慈圣母圣像四百周年，而来到古巴最重要的圣母朝圣地朝圣。

在海拔300米高的圣母大殿从早上7时到下午3时各地朝圣团参与弥撒者络绎不绝，在头戴花环身披长袍的汉白玉圣母像前，感恩求恩者排起了一条长龙，教友们双手合十井然有序，缓缓向慈母面前移动。

展品中的圣像多为百年前国外出版，其中的一组耶稣圣心像和圣母圣心像于1899年由德国出版，距今虽有114年了，但仍色泽鲜艳，饱满柔和，保存完好。

太嘉拉简神父用他收藏的邮票组成了一部完整的，不折不扣的圣经——从创世纪、出埃及记，到圣母领报、圣母访亲、耶稣圣诞、耶稣复活和圣神降临。太嘉拉简神父告诉我们，“福音信仰与价值观是很容易通过邮票来传播的。

姥姥早看透了我的心思，将一个圣母圣牌放在我的手里，嘱咐道：“兰，拿好戴在脖子上，要像爱护生命一样爱护它。”回到家，我舍不得把圣牌戴在脖子上，就小心翼翼地放在柜子上的那个座钟里。

2、对圣母玛利亚，包括法蒂玛圣母（1917年）、显灵圣母（1830年）和瓜达卢佩（1531年）。3、对圣人圣女，如圣安多尼、圣葛莱蒂、圣女小德兰、亚西西圣方济、圣犹达和圣女路济亚等。