至于产生这些病的原因，宗徒们像我们一样好奇地请教耶稣：辣彼，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来瞎眼呢？（若9：2）耶稣答复说：不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作在他身上显扬出来。

耶稣一见到群众，就对他们动了慈心。（玛9：36）亲爱的弟兄姊妹！四旬期是一段享有特恩的时期，是一次内在的朝圣之旅，让我们走向祂——仁慈之泉源。

耶稣一见到群众，就对他们动了慈心(玛九36)亲爱的弟兄姊妹！四旬期是一段享有特恩的时期，是一次内在的朝圣之旅，让我们走向「祂」——仁慈之泉源。

面对，或更好说，身处在这复杂的现实中，复活的宣告以几个字就涵盖了一个事件，使人获得永不落空的希望：「耶稣──被钉死的那一位，已经复活了。」

我们从玛窦福音耶稣的家谱中得知这个辣哈布就是耶稣的曾曾曾祖母！奥力振解释道，我们不要谴责她过去的罪。她以前曾是妓女，现在却是贞洁的童女，与贞洁的丈夫基督相匹配。

求天主父或长兄耶稣面对面聆听我，求圣神在我心灵中帮助我，邀请我心爱的已逝亲人或圣母圣人和我一同求天主，就安安心心地祈祷吧！口祷诚于中，形于外！口祷把我们的所思所想简单诚恳地说出来，请天主老爸聆听。

一个法学士试探耶稣，向祂提问：师傅，我应当做什麽才能获得永生？（25节）。耶稣要他自己回答，而他的回答无可挑剔：你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如你自己（27节）。

可雅各伯所梦的梯子不是指耶稣吗（若1：51）？因为是他拆毁了那阻隔天人的墙壁，成了联通双方的中保（弗2：14）。既然如此，富尔顿又为什么将司铎比作雅各伯梯呢？

这不只是程序的问题，更是教会本质的反映，这个本质就是在圣神内与耶稣共融的奥迹”。教宗提到过去举行过的四次大会，第一届于一九五五年在巴西的里约热内卢召开的。当时庇护十二世教宗写了一封特别的信致意。

耶稣对他刚去世的朋友拉匝禄的妹妹玛尔大说：“我就是复活。谁相信我，纵然死了，仍然活着。凡在世相信我的人永远不会死亡”（若11：25－26）。