天主教主教府因是修会和教会事业中心，周围又有上千名居民，故难民最多。其中特别多的是妇女和孩子。日本军队来之前，中国军队从来没有伤害过堂内的难民百姓，也没有和两个教会团体找过麻烦。

文中的主人公德米特里是一位因信仰的缘故而坐牢的牧师，他在狱中劳役期间被一名警察打伤了脊椎骨，导致全身瘫痪，只有脖子能轻微地转动。这个可怜的人在狱中没有医护人员的护理，也没有亲戚和爱人的照顾。

我们尽管大量地给予他人以我们的亲爱、同情，我们的鼓励、扶助，然而那些东西，在我们本身是不会因“给予”而有所减少的。

在该地有一个奇特的习惯，因教友居住非常分散，本堂神父不是在圣堂里召集教友来望弥撒，而是教友们要求神父一家一户地送弥撒。神父一般情况下，每天都要做十几台弥撒，从一家到另一家，都是马车接送。

这些行为在圣经中有启示，在玛窦福音18章6-7节中说：谁若使任何一个信我的小子失足跌倒，就该在他脖子上绑块磨石，投进深海里，世上因有让人失足的恶事而要倒霉，恶事不可能不来，但那引人失足的人有祸了。

在她所住的家属区,老人们都爱和她相处,谁家有个困难,她就第一个去帮助；谁家因琐事闹气,她就第一个去帮人解心烦；有人搬家挪家具,她总是第一个去帮忙。

耶稣提早行圣迹，不是因帮助邻人躲避战乱，不是为救助乞丐脱离饥渴，而是在一场欢庆的婚宴上，天主喜欢他的子女欢乐愉快的生活，天主喜欢锦上添花。在物欲横流、情感淡漠的今天，这为我是多大的安慰呢。

因经上耶稣说：“让小孩子到我跟前来。”可爱的青少年朋友们，天主的宝贝们，你们是否正处于同样的境遇，带着同样的迷惘，上面这个真实的故事，也许能为你们提供一些帮助和借鉴。

进一步领会“不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，”（格前13：5）的涵义，原来爱不是伪装，不要回报，而是无私地付出；有爱的人不抱怨苦、累，因他有超越的眼界，看到永恒的价值；有爱的人不以自我为中心

原来是因为圣体瞻礼在教会也是一个大的庆节，而且许多堂区都要举行圣体游行，在教友的心中印象很深，因而把它也算做了一个大瞻礼。通过在知识竞赛中举办者对问题的正确解释，加深了人们对知识的理解。