教宗方济各根据这两篇圣经章节启发的喜悦气氛展开他的弥撒讲道，他指出哭丧着脸不能宣讲耶稣。教宗说：赐予我们喜悦的是圣神。圣神指引我们，祂是喜悦的创造者。在圣神内的喜悦给我们基督徒真正的自由。

就像圣经上说的一样：耶稣听命至死。（斐2：8）所以我们也该把修德进行到底，行善到死。

哈哈哈哈日期：2003/11/1911：32：58跟帖人：梦的衣裳曾经看圣经，保禄宗徒在书信提到：你们做妻子的要服从丈夫，就如同教会服从了基督一样；你们做丈夫的要爱护妻子，就如基督爱了教会一样。

母知会高修女是新约圣经及教父学教授，德国明斯特大学神学博士，现任教廷修道生活部及基督徒合一委员会顾问。“（单靠）教会高层之间签署文件，是不能够促成基督徒合一的。”

1986年至1988年底，在教区主教府、奉节县、巫山县边服务边学习教理、圣经等。1989年3月入四川天主教神哲学院就读，1993年7月毕业。

由神父、修士、修女及培训过的教友主讲，内容有：“天主教信仰”、“宗徒信经”、“圣经”、“七件圣事”、“天主十诫”等等这些最基本的教理。特别是他们中的一些大学生都希望将这些基础教理学懂后再进教。

下午一点半上班，六点后赶往教堂，学圣歌、读圣经。弥撒后把教堂从三楼到一楼彻底清扫干净后这才回家。每个主日去教堂，淡大姐是来的最早，走的最晚的一个。

教宗还说：“这几天，我的视线都集中在这座圣堂墙壁上的圣母领报细石镶嵌上，它之所以深深吸引着我，因为嘉庇厄尔总领天使手上拿着一幅代表圣经的书卷，在书卷内有一幅玛利亚跪着的像。

这个词在希腊文圣经内均作复数。旧约内“报喜讯”的意思，见于撒下十八19，或指雅威的胜利（咏六八，12），尤其指天主对选民将要施行的救援（依四十9）。最后这一意思，将为新约所沿用。

《新约圣经》中载，基督教所信奉的救世主耶稣就降生于伯利恒的人个马厩之中，因此，犹太人和基督教皆尊伯利恒为圣地。伯利恒最著名的基督教古迹是坐落于市中心马槽所在广场的圣诞教堂。