它由家庭生活委员会与孟加拉国明爱的社区健康及自然家庭计划合办，在明爱总部举行。戈梅斯神父指出，手册概述了婚姻是天主计划的一部分，更是一件圣事。

祈祷是信徒敬爱神的一种自然情感的流露及具体表现。祈祷是基督徒一生必须经常进行的一项功课，无论在艰难困险中，还是在喜乐祥和中，通过祈祷必能战胜世俗的罪恶，获得天主的祝福。

在一个人的生活价值中，只有将心灵、生命和自然看得高于其他物质财富，这个人才不至于沦为一个只拥有许多外在财富的植物人。

在贫困国家里，家庭受的苦是穷苦和被遗弃；在富裕国家里，家庭受的苦则是分裂瓦解，人类天生的自然结构颠三倒四。教会能够给世界带来什么希望，以便支持人类社会的这个基本细胞？

道家的死亡观是出世的，它主张顺应天理和自然之道，既不悦生，也不恶死。佛教的死亡观是抑我的，它主张战胜自己肉体的欲望来享受来世的快乐。

自然你有责任干涉你应当过问的事，你也必须用你的权力执行你的职务。但那些你不应当干涉的事，你就不可强迫别人随从你。一个人如果总勉强别人随从他自己，他一定会招人的厌恶，使人不愿意和他作朋友。

利玛窦的初衷是，通过对科技器物的展示，科技知识的普及和教育，争取使得人们可以透过这些自然之物的精妙，知识的深奥，以悟得这些都不过是天主的神妙化工和杰作，目的是促使人透过自然真理进入启示真理的深奥。

中国古代的伏羲的“太极阴阳”，老子的“人法地，地法天，天法自然，自然归一”，屈原的“天何所沓？十二焉分？日月安属？星辰安陈？”……都是对神奇天地的深邃思考和执着探索。

耶稣基督曾将所有的人皆称作兄弟姊妹，恰如我国古语四海之内皆同胞的含义一样，那么无论是谁的曲折坎坷、病痛忧伤、意外灾难，都值得我们这些富有手足骨肉深情的亲人在怜悯同情中刻不容缓伸出援手及时救助。

教宗方济各在信函中表示，他全力「支持」所有致力于促进「这基本人权获得相称法律保障的人」，并祝愿「这场游行活动能激发起对生命权的高度尊重，这是每个人从受孕到自然死亡的不可侵犯的权利」。