与他共同庆祝的还有刘义民神父晋铎20年，乔天庆和潘银保两位神父晋铎15周年，以及刘光弟神父的主保瞻礼。大家齐聚任神父堂区——横溪教堂共同庆祝这一神圣时光。

倘若一个以自我为准则的教会占了上风，这个教会就会过於注视自己，不再注视基督，随之出现的是对立和分裂。教会没有自己的光，她的存在只为向人类传扬天主的慈悲计划。然而，彼此奉承则是教会内的恶性肿瘤。

当我1985年小学毕业的时候，他结束了光启学校校长的职务。他邀请了辛海梅枢机在我们的毕业典礼上讲话。

今天是将临期第三主日，福音给我们讲论了洗者若翰的使命（参阅若1：6-8，19-28），称他为天主派遣来的先知，为“给光作证”（8节）。我们反省这点：见证光明。见证。洗者若翰确实是一个不一般的人。

第二位发言的是林纯慧女士，发表的论文题目是“教会媒体与福传”第三位发言的是鲍立德神父，发表的论文题日是：“台湾光启文化事业的昨天、今天和明天”。

（二）蜡烛象征基督的身份和完成的救赎工程。

教宗表示，在古代的圣洗礼仪中，候洗者先面向西方宣誓弃绝魔鬼，然後又朝向东方的圣殿宣认圣父、圣子和圣神是唯一的真天主。

1951-1953在马尼拉读哲学1953-1954在菲律宾南部实习，教授宗教课、拉丁文和西班牙文1954-1958在菲碧瑶耶稣会中华省伯纳敏神学院（今辅大神学院前身）修读神学1957-03-18在菲碧瑶市主教座堂晋铎

那时候，我和陶倍玲老师一起在上海教区光启社做编辑出版工作。虽然上海教区光启社在中国天主教出版界小有名气，但我们自身的力量不是很充沛，往往一个人身兼数职。

教宗在接见他们的时候说：正是在罗马这你们开始了朝圣旅程，伯多禄和保禄宗徒在这最先宣讲了福音。“作为基督信徒，我们应邀为今日的欧洲宣讲福音并作出见证。”