这个教会必将永远常存，任何毁灭性的死亡力量也绝不能伤害她。伯铎的权力谁掌管一座房屋或殿宇的钥匙，便是拥有该建筑物的一切权力（依二二20-22）。

权威，希腊语是EXOUSIA，字面意思为，那属于存有的，实存（意即，耶稣所言所行正是他的存在）。并不关乎外在和强势层面的东西，而是有关那从内而外，自我拥有的东西。

教友们知道了，纷纷跟着拿出行动，有的是省吃俭用存下来的钱，有的是孩子们给的养老金，还有的小孩子拿出自己的零用钱……张春志教友告诉记者：“以前我几次跟着张梓磊老会长外出传教

“鞭打存青痕，舌击碎人骨。剑刺死的人虽多，还不如舌害死的人多。”（德28：21～22）因为“他们在罪恶的放荡中，才有欢笑。”（德27：14）但在一时的弹冠相庆之后，祸紧随其后。

求你帮助我们都能听到这个召叫，并活在真正的平安之中，我要向妻子宣告，愿基督的平安在你心里作主，且要存感恩的心。以上祈祷是奉我们的主耶稣基督之名，阿门。”

类似的故事，后来在修院里也听了不少，让我惊奇的是，竟然没有听说谁因为服用露德圣水得到什么治愈的奇事，但千方百计取得圣水、虔敬有加供奉圣水的方式竟然都大同小异，让我感念不止的是爷爷他们这辈人对圣水所寄予的无限情感

「因为他的仁慈永远常存。」这重句不断重复于圣咏136(135)的每句诗节，为述说天主自我启示的历史。由于慈悲，旧约的一切事件满载深邃的救恩意义。由于慈悲，天主与以色列民（同行）的历史成为救恩史。

「因为祂的仁慈永远常存。」这重句不断重复于圣咏136的每句诗节，为述说天主自我启示的历史。由于慈悲，旧约的一切事件满载深邃的救恩意义。由于慈悲，天主与以色列民同在的历史成为救恩史。

借着圣母的代祷，愿全人类都能越来越尊重这项基本的善，并使这「善」更能常存于世，给后代子孙缔造更安全更详和的未来。二○○五年十二月八日发自梵蒂冈教宗本笃十六世

智慧篇形容她是独一无二和无所不能的；她虽恒存不变，却常使万物更新（智7:27）。保禄给我们指出，旧约圣经所指的天主智慧，其实就是耶稣基督（格前1:24）。