答：我们要告诉他们应该留在各自的家里，透过某些方式与他们的神父和地方教会保持彼此的联系。

这封信函从三年多前的事件开始谈起：当时爱德兄弟会比利时省会的网站上公布了一份文件，「承认在某些特定条件下，在一间天主教医院实施安乐死」。

「而我们在当代也看到，某些使徒团体看似组织完善、运行良好，但是人人僵化、一模一样；然后我们又听闻内部的腐败，连创始人也不例外」。「哪里有僵硬态度，那里就没有天主圣神，因为天主圣神是自由」。

但不幸的是，感染病毒的某些儿童能发展成一种严重的全身性炎症，即小儿多系统发炎症（MIS-C），是一种感染新冠病毒后出现的新情况。儿童患者表现出血管炎、心脏和肠道问题及全身性炎症增加的反应。

这种情况告诉我们某些极重要的讯息：预防原则在个人层面体现出的是顾虑重重，但在集体层面上则完全不存在。这种情况使公元21世纪的社会变得极为脆弱。

教宗方济各称能够做某些事，尽因为它们本身是善事，不寄望得到任何成果，也不期待立刻得到回报。”切尔尼枢机最后写道：“唯有不求回报地接纳他人的文化才有未来。

某些事情会改变，这是天主圣言的恩宠和力量”。教宗特别谈到一种祈祷的方法，就是“圣言诵祷”，它产生于隐修院内，如今也在堂区盛行。它先是用心诵读《圣经》的一段经文，以“听从经文”的态度去理解其本身的含义。

他说：“在我们还没有准备好如何应对时，第二波疫情就来到了，医院无法收容所有的病人，即使某些病人住进医院了，但没有床位，也没有药物和氧气；当人们因病去世后，也没有办法拿囘遗体举行有尊严的葬礼。

“教会一直相信，教会的某些成员可以达到圣德高超的境界，应该广为人知并获得公开敬礼。”

培育不足，特别是在情感与团体生活的层面；初期培育与持续培育之间的深度脱节；一种不会加强反而削弱归属感的团体生活；缺乏真实信德和深度灵修生活；权力的行使缺乏福音生活的内涵；缺乏陪伴和培育者未足以接受培育；某些修会和团体的生活世俗化