这时正值教会最困难的时期，外籍神父被要求离境，本地神父不敢公开举行弥撒，教会处于低潮时期。

当天作见证的三名青年分别是本地天主教徒、信奉佛教的老师，以及菲律宾移民。教宗用西班牙语发表讲话，回应了他们的见证。天主教徒小林未希首先问道，在一个著重于生产和竞争的社会里，青年能如何与天主相遇？

本地不同基督宗派也响应这次活动，估计参加者当中有三分之一是来自基督教。

而今，基督徒在阿拉伯半岛的临在与移民密切相关，那里没有本地团体，零星的阿拉伯裔基督徒只是个别信友。」因此，「天主教会在阿拉伯半岛的牧灵工作对象是移民，他们融入不同的国家社会，与伊斯兰教徒共同生活。

有教徒感激他于任内设立及延续「青年年」，好让本地教会着重青年的信仰培育，并视青年为教会的希望。青委梁翠珊：愿意为青年尝试。

伦巴第大区高度工业化，今年2月21日最先通报本地病例，之后随著疫情的蔓延，当地患病和死亡人数一直高居全国首位。在疫情趋缓、解除禁足令后，教宗方济各优先选择接见这些在第一线慷慨奋斗的人。

刚开始时没有一个是本地教友，都是外地来的。去年主教委派了神父自此后就是家长了。通过这三天的学习，我回去后会更加的爱移民来的兄弟姐妹，在牧灵上帮助他们，更加地爱天主，让他们在生命上更有新的成长。

信德文化研究所李荣品神父为此呼吁各地教会负责神长重视对新领洗者的信息登记工作，最好能给每一位领洗者都颁发领洗证，对他们的信息进行详细登记，这样既可为教会留下宝贵的历史资料，又对促进本地福传事业的发展有所裨益

爱人不死心，一本一本地翻看。突然他大喊一声：这不是天主的恩典吗？！我漠然地看着他，在一片狼藉中，他举着一本书——《主内真生命》。

其中，有位神父说，花莲教区本地的原住民神父，有位年轻同伴离开我们先去面见天主，他就是包新庆神父。包神父约在七年前因车祸去世，随着时光流逝，他在大家的记忆中已渐被淡忘。