并祈求天上诸圣为其代祷。祭台下，他们的父母和家人们的脸上挂满了感恩、感动和欣慰之情。此刻，他们奉献的是儿子，牺牲的是自己，承行的是天主的旨意。当这六位领受神职的那一刻，他们感恩满怀，笑容满面。

让我们以祈祷与圣祭、斋戒与禁食、善工与哀矜偕同天上的母亲，祈求天主俯允我们的祈祷：护佑中华、消除瘟疫、恢复安定。祈愿天佑我中华早日渡过难关！

“奉天主差遣”的加俾额尔便是如此，但他要“返回到天上，就如从天而降那样”。童贞玛利亚则是永远将天主圣子“生根于”人类和历史的那一位。

她最后说：“我认为，如果父母与孩子们时常提起历代圣人的不寻常的典范，很多青少年会发现一些非凡的事物，有这些朋友在天上，他们能在具体生活中帮助他们。

教宗表示，“天主的恩宠是给予所有人的，在这个尘世上许多在最后的人，在天上将要成为在先的。但是要留意，不值得耍小聪明：利用上主的耐心，不断推迟真心检验自己的生活。

一位新慕道者王弟兄激动地对“信德”通讯员说：耶稣真伟大，这么多人为祂庆祝生日，祂给世界带来平等和博爱，带来了天上的福！原来，两千多年的人类历史，是由祂的诞生为纪元的，我好幸福，认识了耶稣。　　

他们在天上要求我们毫不迟疑地共同走向圆满的共融。”东方亚述教会是一个古老的教会，自基督信仰之初就临在于这片土地上。

像未出修院以祈祷克苦而成为主保的小德兰；像毕生救死扶伤安慰忧苦的仁爱修女会祖德肋撒；像以苦赎罪躺卧病床近40年的圣女理度委纳；像捍卫贞洁并宽恕杀害自己凶手的圣女玛利亚葛莱蒂……他们或她们皆为遵循圣训，不遗余力敬主爱人积聚天上财宝

教宗指出：“他们的希望之旅提醒我们，我们的家乡原是在天上，我们在那里等待主耶稣基督我们的救主（参：斐三20）。”饥渴的苦难、筋疲力尽和绝望的试探圣经出谷纪的图像和移民的画面“有一些相似之处”。

天上的一只小百灵鸟似乎是领路，啾啾的叫说:“朝拜祂!朝拜祂!”狗也喜欢跳跃的叫：“大伙去白冷!大伙去白冷!”马儿也举起前蹄地叫:“白冷郡啊!白冷郡啊!”。动物们列队到马槽前，表示愿意为圣婴和圣母服务。