上午9时，由贾神父在翁洋堂主持信仰讲座，宣讲旧约中妇女的美德，如撒拉、黎贝加、辣黑耳、纳敖米、卢德等，在论及卢德时，贾神父说：女人都有两个家，从一个家到另一个家的过程，也即角色转换的过程，也是一段寻觅的过程

天主岂不是号称厄玛努尔-天主既然时时刻刻与我们同在，为什么非要要求祂穿行家中？只求无病无灾符合基督的旨意吗？4、祷词后边的附加条件到底何人所写？为什么不许中止或提出疑问？此人有权利许诺天主必会实行吗？

教宗引述了福音记载的关于两位宗徒在厄玛乌的故事。教宗说，这两位宗徒有点像信奉不可知论的今日世界。耶稣，他们的希望死了，世界变得没有意义，天主似乎真地不在了，或不关心我们了。

教宗在弥撒讲道中以天主慈悲为主题，援引了福音中亲身体验到天主慈悲和耐心的几个人物，从多默到伯多禄，从厄玛乌的门徒到耶稣讲的比喻中的小儿子，都一一点到。

司铎、穆夫提和伊玛目在慈善工作和人道救援方面互相协调，向穷人分发粮食、医药和善款」。近期的疫情和当下的经济危机导致世人饱受身心煎熬，信仰则给人类带来安慰与希望。

在讲道中，本堂薛神父恭读圣路加福音24:13-35，详细讲述了耶稣死后第三天，两位门徒前往厄玛乌村途中的奇妙经历。他们谈论着耶稣受难等事时，耶稣亲自走近却未被认出。

傍晚，教宗离开阿奎莱亚前往威尼斯，在威尼斯的圣玛尔谷广场与市民见面，发表讲话。

教宗说：这几天，教会的礼仪纪念耶稣复活后与几位门徒和热心妇女相遇的事件，例如安息日过后那一天清晨，耶稣与玛利亚‧玛达肋纳和几位妇女奔往耶稣的坟墓相会，也与聚集在晚餐厅里面、满心疑惑、没有信德的宗徒们会晤

（撒上17：34－35）亚毛斯先知也讲过；“上主这样说：牧人怎样从狮子口中抢救出两条羊腿或一块羊耳，以色列子民即在撒玛利雅斜倚在安乐椅角上或大马士革榻上的人，也要怎样被救出”。

于是，夫妻档制片人马克·伯内特（MarkBurnett）与萝玛·唐尼（RomaDowney）将剧中涉及耶稣生平的内容单独抽出，经过加工拍成了《上帝之子》。