对于自己死后的丧事安排，他一如既往地坚持节约从简：“本人的丧事应节约从简，举办的方式全由教区决定……在兴安公园安放我骨灰的位置，我选在最低一层靠西南边的一格，

圣言就是启示性的「光」，在光的照耀下，人能认出自己在世界中的位置。可惜人的反应却是拒绝「光」，因此而产生了「黑暗」。「黑暗」原本并不存在，而是拒绝「光」的后果。

又该怎样在圣经的教导下寻找自己在家庭中的位置。正准备进入婚姻中的青年们也需要学习一下这本书的精髓。

我就随手拿起手边的高考指南，把当时并不了解的忻州师范学院填在了第三志愿的位置上。没想到我的大学梦就这样在阴差阳错间圆了。

我觉得做门卫还有一点非常重要的就是要看清自己工作的位置。他们不是给工厂企业做门卫，他们看守的是天主的宫殿，面对的是希望寻求真理的人们。

把大门口移到院落中间，正对圣母像的位置。院落地面整体硬化，统一粉刷房屋与院墙，安装教堂内耶稣全能像，更换教堂大门。最初也有教友担心盘子摊的太大，不好收场。我同样告诉他们，天主的事不缺钱。

人类的衰老变得异常，青年人不再有位置。更新的能力会熄灭，长寿不再是乐园，却是一种谴责。抗拒死亡的真正草药该当有所不同。不该只把现世生命无限地延长。该当使我们的生命从内部发生转变。

因而，需要创造相遇的空间，在那里有为所有人的位置，可以开始塑造公民的对话，减少人与人之间的紧张程度。在此，对移民问题的首要回应是对穷人接纳的基督徒团体结构。

晚上七点钟在圣母显现的位置上特意为我们安排了中文弥撒。傍晚全体朝圣者公念玫瑰经，特别安排了中文领诵部分，由朝圣团推荐两位教友走上祭台，带领各地朝圣者诵念。晚上虽然很晚，大家依旧兴致勃勃不愿离开。

与吴主教合影随后，我们走进教堂，因为参与弥撒的人太多，我们只好在二楼唱经班的地方，找位置坐下。