从11月底，陆征祥与俄驻华公使库朋斯齐在北京谈判，双方围绕各自的基本立场“迭次协商，互提条款，历时半年之久，会议至30次，始克议定条文六款”，为《中俄协约》。

他是信徒心中的楷模，世人风雨里的向标，他自己成为了贫穷，同时也关爱贫穷，他的这种精神让全球震撼。四川乐山雅安堂区傅照清神父：地震后，我们得到了教宗、各地神长教友的救援支持，我们满怀感恩之心。

一个最好的证明是他在70年代破除成规，任用一名女士作光启学校的校长，这位女校长也成了全球耶稣会学校的第一位平信徒校长。

三、基督信徒获得禧年大赦的规则“大赦是一份禧年的恩宠”，使我们重新发现“天主的仁慈是多么的浩瀚无垠”。

因此，我要向每个青年基督信徒讲的第一句话是：基督活着，并要你充满活力！2.祂在你内，祂与你同在，永远不会离开你。无论你离开多远，复活的主都在你身旁。祂召唤你和等待你重新开始。

一部纯粹世俗化的天主教历史，可以将其完全解释为权力斗争、经济利益、社会控制的产物，这无疑是一种教条的“还原主义”，忽略了信徒最核心的体验和信仰的内在动力。这时，我们就必须启用第二把钥匙：神学。

1991年阎锡之神父来到这里，他也是1938年胡永生神父遇害、时隔50多年后该教堂的第一位本堂神父。如今，整个垣曲县的教民数量约一百人左右，周末来做礼拜的往往不过十几二十人，远未恢复30年代的盛况。

（迦5:15）背景说明：这是保禄对当时教会内部纷争的警告，信徒之间因立场不同、法律观念不同而争斗。「咬、吞」：比喻言语攻击、权力斗争、排斥与仇恨。灵修意义：教会若失去爱，就会变成自我吞噬的共同体。

灵修意义：教会祈祷具有普世性（universalis），不仅为信徒，也为所有人，甚至为敌人。这体现出“教会是为世界而设的救恩工具”（《教会宪章》1）。

换言之，我们基督信徒藉着圣事所赋予的恩宠，分享了天主的性体(伯后1:4)。在信仰中认识了新的尊严，蒙主召叫，珍爱所有。自此以后，生活度日只应合乎基督的福音(斐1:27)。