语出唐诗“曲径通幽处，禅房花木深”（常建《破山寺后禅院》）。2，摇曳：树木在风中轻轻地摇动。3，早晚：在古诗词中有某时、短时、何时之意，如李白《长干行》其一，“早晚下三巴，预将书报家”句。

还有一次李保富和一位邻居聊天，得知邻居生活得很不幸福，就说：嫂子，和我一起到教堂去看看吧！去了之后，这位邻居感受到了一种从未有过的平安，于是对教会产生了兴趣，经过一段时间的慕道，也领洗入教了。

比如2006年12月21日，新民网发布《北大清华等高校十位博士联名抵制圣诞节》评论员文章；再如2010年12月22日，郭齐勇、张祥龙等儒家十学者联署反对在圣城曲阜建教堂，并在十个儒家社团、十个儒家网站支持下发布

当年外公外婆的村庄没有教堂，参与弥撒需要到几里外的另一个村庄，无特殊情况，外公外婆每天都会步行几里路去参与弥撒，不论是骄阳似火的夏季还是寒凝大地的冬天，风雨无阻，冰雪无拦，这种对信仰的执着精神深深感染了王飞

她没有会客室，她在教堂外的走廊里接待所有的来访者。她穿的衣服，一共只有三套，而且自己换洗；她只穿凉鞋，不穿袜子。

日寇近千人包围了桑峪村，进村后重点目标是天主堂（一般情况下，鬼子是不烧教堂和寺庙的）。

近年来，各地教会在继续搞好落实教产、修建教堂、培育圣召、牧养教友等教务工作的同时，对福传事业的发展也日益重视。

走出小热带花园的东边是一座圆形歌特式教堂，壮观堂皇，雄伟宏大，掩映在十多棵巨大的棕树中间。白色的教堂堂身以歌特式为主，东面一座细细的歌特式白色尖塔耸入云霄。

80年代初的一天晚上，我回家探亲，在铁丰教堂参与弥撒。弥撒后，她站起来讲了约10分钟的道理，这是与她的初次接触。她讲道语言生动、干练，主题明晰，贴近生活，给我留下了深刻印象。

这一时期，由于破四旧的开展，各宗教团体被迫停止活动，信教群众的正常宗教生活被强行禁止，大量宗教财产被占用，许多宗教场所的用途被改变，挪作他用，寺观教堂几乎全部被关闭、占用。