大家以唱歌等形式表达了对神父银庆的祝贺。（原载：江苏天主教）

神父、修女及教友们已连续几年参与此项赛事，他们希望以实际行动展示，基督徒感恩天主赐予的现世生命，这是一份美好的礼物，而且天主将来还要让大家分享祂无限美好的永恒生命。

——女儿写给爸爸王镇北以纪念永失的父爱2024年10月11日墨尔本

会议期间，贺永明+计燕萍夫妇和高养宏神父结合自己的经验，围绕“我们有使命成为福音的传播者”“以好榜样成为福音的见证者，并活出夫妇恳谈会的价值观”“走出去”“成为慈悲与喜乐的传播者”几个主题展开精彩讲座、

只见他面带微笑轻轻地走近她身边，慢慢地蹲下，犹如一位远行的儿子回到母亲的面前，以鼓励和支持的眼光深情的望着她，两人的隔膜就在那一瞬间消失了，他边帮她脱掉鞋子边对她讲“让我看看需不需要治疗。”

爱克哈氏曾说：“在他给予我们爱时，天主给予我们圣神，好让我们以他自己的爱来爱他。”在我内的天主、天主圣三，他们的临在于我确实是奇妙无穷。从这个角度去探测“我”的奥秘，真能引人入胜。

而方济爱好神贫的动机是在跟随基督：其动机并非由于他不喜欢人们为求取良好的知识而有所攻读，亦非因为他喜爱普通人的朴实而疑忌求学上进；方济所以自愿放弃人的学识，无论其为学术性或民众化的，乃是为了使人更像一位乞丐，大开双臂，以接受耶稣基督无比可拟的智慧

古代的皇帝要在这天拜天，以感恩祈福。民间则有祭祖传统，以慎终追远。所谓官有朝贺，私有祭享。因为祭祖是全家的事，所以春节也成了举家团圆、拜庆欢宴的节日，喜乐的气氛会一直持续到正月十五。

1958年，利玛窦以会话体裁写《天主实义》，《畸人十规》即《天主十诫》。1601年，苏如望神父为善通人写的信证学的问答式的小书《天主圣教约言》。

教宗逐一给领受肩带的主教问好，并在讲道中指出，弥撒中国际性的参与临在，「好使我们以某些方式重新经验五旬节事件。今天，犹如当时，教会的信德促使各人以不同语言表达，把各民族团结起来成为一个家庭。」