听大姐说，有一年圣诞节，她和母亲瞒着父亲，抱着不满周岁的大哥，去十几里外的村庄过瞻礼，途经一条水不多而且已结冰的小河，为了赶时间，母亲就找了一处冰面约一米宽的地方想逾冰而过。

天黑了，路上已没有行人，不知过了多久，走来一个教友才把他搀扶起来回家。父亲、六叔看见他满身污泥，嗔怪道：“信教有啥好处，尽是遭罪受。”魏合默默无语。

据史料所载，大同城内最早的教友为洪洞人杨存礼（该人在原籍时已领洗），居住在大同城内老坟（今马军营），后又迁往大同南郊的西河河村，1900年殉道的杨雅各神父即出自此家族。

并准备在神父楼前修建供全体教友用的大堂，材料已基本齐备，但因资金不足暂未施工。后因日本侵华战争爆发未能开工，教友们只能暂用修女院小堂。

就这样已进入了中学，但她仍然很孤僻地生活着。后来她发现自己的课桌总是有人擦，她值日时经常有人打扫，那个人是她的同桌，是刚转到她们学校的插班男生。

到国庆节止，已累计派出了14人次。（周淑文）吉林长春市蔡家新建圣堂奉献本报讯10月25日，吉林教区长春市蔡家教会举行了隆重的圣堂仪式。张翰民主教主持庆典。

这四位会长都是六七十岁的老太太，年纪最长的张瑞杰已七十有二了。每次弥撒后，狄香菊领教友们拜苦路，张瑞杰和张俊芝教教友们学唱经。在几位会长的带领下，教友们热心事主的劲头更高了。

我坐在神父面前，话还没说已泪流满面。本堂神父问我孩子的病情，我据实相告。神父说：“我只想对你说，我们应信赖天主的仁慈，并祈求天主的旨意承行。”

获得诺贝尔和平奖后，她依然过着极其简朴的生活，直至去世前，已逾80高龄的她仍与其他修女一起睡在地板上，只有两套换洗的棉质修女服，自己洗衣洗餐具，每日与普通修女一样从事繁重而琐碎的各类劳动……（待续）（李保永摘自

弥撒中我们常为诸多意向祈祷，其中被频频提及的是“为冷淡教友（不进堂的）祈祷……”足见已进羊栈的羊也没被“看住”，于是我们便主观地断定：是这些羊自己出了问题，他们是被羊栈外肥美的草场引诱而自甘堕落了灵魂。