许多谦卑、淳朴却具有崇高尊严的人在每日的生活中实践耶稣的希望之言；今年4月2日加里萨大学的学生以悲壮和英勇的方式为此作了见证。

安德烈修女又踏进萨瓦省(LesMarches)的一家疗养院为同辈们服务了30年之久，享年105岁。

就像信仰之父亚巴郎那样，坚信上主自会照料，竟愿将自己的独生子当作全燔祭献给天主，（创22：1-18）毫不考虑个人的利害得失。要善度奉献生活，必须有热切的望德。

1642年，教宗乌尔巴诺八世为封圣制定了新规则。此后本笃十四世确立的圣人列品程序被教廷圣礼部所应用。

因此，天主救赎人类的计划，就从召叫三位圣祖：亚巴郎、依撒格和雅各伯开始了。

在起初，天主创造了天地，并以自己的肖像造生人类（创1），经过了许多世代；洪水之后，至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城

这次访问开启双方关系进一步积极发展的途径，而其继任人埃托雷．巴莱斯特雷罗（EttoreBalestrero）蒙席更促成双方达成协议，教廷可向越南派出特别非常驻教宗代表，并以建立外交关系为最终目标。　　

巴斯葛曾说过，我们生活中的所有麻烦，都是由于我们拒绝每天在我们的房间里静坐一会儿而引起的。耶稣的模范耶稣的生活中，给我印象最深刻的事情之一就是我所谓的闲暇。

在那里，由巴尔纳伯带他去见宗徒们，拜见的就是次雅各伯，而且主要是见次雅各伯，保禄向他述说了自己归化的经过（宗９：２７）而且次雅各伯是耶城的主教。

从左至右：裴文中、杨钟健、王恒升、王恭睦、德日进、步达生、巴尔博1929年摄于周口店为宣传德日进的思想和纪念他逝世五十周年，法国德日进学会开展了一项从2001年起至2005年止的系列国际学术交流活动，沿着德日进的足迹