天主走入那些处於社会边缘的人，他们最先领受了祂的礼物，即耶稣带来的救恩。教宗继续说，一道皓光显示给了白冷城的牧羊人。他们原是边缘人物，不受欢迎的人，被轻视的人，但他们却最先得知这伟大的消息。

圣经被称为福音喜讯好消息，就是要让所有的人都得到救恩，都获得身体和精神上的平安和与神益。因此，为他人治愈神形困惑及创伤则显得特别重要。

基督徒的形成不以意志力为基础，却在於接受救恩，愿意自己被爱。教宗强调：拯救在先：天主先在红海拯救了祂的子民，後在西乃山告诉他们该怎麽做。为了顺从天主，我们必须首先记得祂的美好恩赐。

中非班基总教区的廸厄多内．恩扎帕拉因贾枢机说：「这个议题是严肃和重要的。然而，在我的国家，年轻人面对的首要问题是战争。」他说，那些被迫逃离自己国家的人，「不能像动物那样被拒绝」。

’同时意味著承认自己需要帮助，让圣神将我们转化为牢记天主救恩行程的男女。

所到之处，无不使人深受感动且触景生情，同时也享受到国外教友经常享受的特恩异宠：亲吻了主耶稣戴过的茨冠和圣母坐过的椅子；见到了当今敬爱的教宗本笃十六世；目睹了世界第一圣殿——圣伯多禄大堂的雄伟壮丽实况……

曾在一本圣书上看到这样一个事例：某教友向一位基督教朋友讲解圣体圣事，说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧密结合，以作滋养人灵之饮食，医治人心之良药，并因此而赋予领受者极丰富的天恩福宠

主，求祢赏赐我救恩之欢愉，让我充满喜乐，这是神圣福音的最佳礼物。阿们！（周太良译自HugoRahner,KarlRahner《PrayersforMeditation》）节选

彩色玻璃窗上描绘的是圣人行传，圣经的比喻或故事，叙述的是人类的救恩史。

妹（唱）：神对人类恩情重，世人都该报恩情，若是不把恩情报，这道理咋能说得通。嫂（白）：他是神，咱是人，他对咱有啥好处呀。