因此，“别拉住我”的教导，本质上是邀请门徒从“依附于可见的主”转向“信靠那看不见的父”。

在下面的日期于梵蒂冈举行的会议上，陈情者，图托枢机阁下（JosephVivesyTuto），根据教会法典提出了上述有关主保的提议，这是由美洲主教们写了七十多封信提出的请求。

答：信赖天主胜于人眼所见的环境；错失天主恩宠的时机后，任意而行，是自取败亡；悔改必须有实际顺服与耐心，而非冲动与自恃；天主是公义的审判者，也是慈爱的父亲，祂愿我们真正信靠祂而非怨怼祂。

（路1:28）被天主教诠释为玛利亚从生命之初便被保护免于原罪的玷污，即“无原罪始胎”的信理。这恩典并非她自身的功劳，而是基于其子耶稣基督的救赎功绩，在时间序列之前所赐予的预防性恩典。

再者，福传要有果效，团体就必须要团结，也就是说，必须要「一心一意」(宗4:32)，他们也要随时准备好为圣神倾注于信者心中的爱与喜乐作证(宗2:42)。

—濯足礼前—释经员：在耶稣内的兄弟姐妹们，为表示并实现耶稣的爱德，现在我们特别举行一项仪式，主祭代表耶稣给十二位信友洗脚。

（一）人生短暂莫须愁，信靠基督得拯救；敬主爱人最要紧，谨守十诫走天路。（二）世事纷繁休怨尤，耶稣升天坐父右；教会训导铭心中，见证福音手携手。

有的朋友问她为什么变得如此喜乐了，她自豪地告诉他们说：“我信天主教了，信仰重燃了我对生活的热爱，我是天主特别宠爱的孩子，沉迷在麻将场的人成千上万，可我们的好天主偏偏召叫了我。”

神是信靠的神！说到底，就是神役怕魏颗不相信神的预许。后来魏颗封于令狐（今山西临猗），后代以封地为姓，称令狐氏。后裔果真是耀祖荣宗的显赫家世。

主教特别讲到了圣奥斯定给圣盎伯罗削的一封信，当时他没有回头，信的大概意思是说：在弥撒圣祭中，听到那悦耳神圣的乐声，仿佛进了天堂。他的母亲为他祈祷了二十多年，流泪无数。