这年冬天，何全林去县城过瞻礼，李保禄神父知道他在家没事干，就请他协助传教，他二话没说，当天就留在了神父身边。这一留，就是两年多，跟着神父风里来雨里去，任劳任怨、无怨无悔。

除此之外，传爱团契还参与了两场布道大会、三场医治大会，并为教区福传年开闭幕式、晋铎典礼、新铎家庆等活动献上精彩的文艺节目。

而徐光启列品则不同，徐光启是生活在明末的中国人，他的列品工作虽然在一九四九年以前曾经启动后又中断，但今天启动必须由所属教区发起。

天主教传入忻州最早可追溯到300年前，有确切历史资料记载的天主教传入南关是始于1903年间，当时南关仅仅是一个堂口，隶属于定襄堂区（1903-1929年），后来因教友人数的不断增加，1929年10月南关脱离定襄堂区

大家为祖国、教区及每个家庭举行了决志祈祷，很多姊妹泪流满面，胸中火热，向主献上祈求。

他强调，这个教宗的善会不只是‘教宗的一碗汤’或夜间收容所、多功能中心或家庭客栈，或济贫院，它也是夜间学校、初领圣体的工作、要理班、体操班、大众的秘书处、主日查经班，所有这些活动都为回应这

教宗解释说：「唯有秉持谦逊且持之以恒的祈祷精神，才能获得必备的先见之明、分辨能力和动力，为人类家庭提供我们的服务，支持它在精神与物质上的软弱和需求。」　　

他指出教宗分担「受暴力残杀打击的家庭难以忍受的痛苦」。隆巴尔迪神父表示，这起事件是「通往和平道路上的极大障碍，我们必须不知疲倦地不断努力，为和平祈祷」。暴力「招致更多暴力，并滋养仇恨的死亡循环」。

耶路撒冷明爱主任拉伊德•神父告诉本社，在此可怕局势下，十八名明爱工作人员马不停蹄地工作，我们的流动医疗站在学校里接收病人，并在联合国的配合下为在那里避难的家庭提供救援物资包。

我向这些家庭和这些人表示关切，并保证不断为他们祈祷。至爱的弟兄姐妹们，你们受到了严重迫害，我知道你们受了多少苦，我知道你们放弃了一切。我与你们在信德内同在，相信战胜了恶的天主。」