2004年卸任后，耳聋，下肢不灵便，走路不稳当，按他的身体状况已经没有再每天举祭的本分了，但他仍坚持在自己的住屋内做弥撒。每天念12分玫瑰经，为神父、为教友、为修女、为炼灵、为教宗等等。

记得二十几年前神父给我们送弥撒（那时我们堂区没有本堂神父，由临近的范神父兼管）、补瞻礼。晚上人们念完经，等着神父来。可时间到了，不见神父来。有人说快回家哇，神父可能不来啦！

每天除了做弥撒外，不是外出送圣体，就是跑各项对外事务，有的时候甚至忙到没有时间念日课。到了二零零八年，我给自己的生命做了一个整合，深入反思我这十年的生活。我好像过分的忙碌，甚至迷失了自己。

为此，我们在弥撒圣祭中，祈求上主，「接纳我们心神的祭献，把我们变为在基督内永远的祭品」（礼仪宪章12号）。为司铎来说，更是如此，且要身先士卒。

艰难的信仰环境没有让他的牧灵工作止步，凭着对天主的大爱和完全的信赖，他暗地里把教友们聚到一起，给他们举行弥撒、讲道理，分享聚会，以此加深他们的信仰，培养他们的福传意识。

之前先是和参与选举新教宗的枢机主教们共同举行弥撒，并且用拉丁文发表了一篇文告，21日上午则发布了第一道人事命令，留任梵蒂冈各部会首长职务，直到新人事任命为止。

最后第四点，宣福礼仪当在弥撒圣祭中举行，除非有特殊的礼仪因素，则宣福礼仪亦可在圣道礼仪或颂念日课礼仪中进行。圣座宣圣部说这项新措施是在经过相关的神学研究和考虑到牧灵的需要之后，经由教宗批准才公布的。

为了庆祝耶稣会的重大喜庆，4月22日耶稣会的主保圣母节日，圣座国务卿索达诺枢机将在圣伯多禄大殿举行一台隆重弥撒，教宗本笃十六世将向参礼人士发表讲话。

获悉这一消息后，中国大陆北京多所堂区的神职人员在第二天的弥撒圣祭讲道中纷纷呼吁教友们为灾民和灾区祈祷、募捐。许多堂区善会开始为近三千名失踪灾民，特别是被掩埋在泥浆下的小学校学生们做九日敬礼。

这项祝圣礼令人回忆起2002年祝圣的7位新司铎，是当地教会举行庆祝的一个理由，尽管武辉章主教在弥撒讲道中说，离解决十几年来司铎缺乏的状况尚还遥远。